健康 · 中国古籍
龚廷贤：寿世保元·第91则
龚廷贤《寿世保元》· 全文 · 健康 · 行动 · 哲学 · 成长
以流其渣滓浊秽。故天地之性人 爲贵。岂若异端者之言魂魄哉。愚谓人之饮食入口。由胃管入于胃中。其滋味渗入五脏。 其质入于小肠。乃化之。則入于大肠。始分别清浊。渣滓浊者。结于广肠。津液清者。入于 膀胱。膀胱乃津液之府也。至膀胱又厘清浊。浊者入于溺中。其清者入于胆。胆引入于脾。 脾散于五脏。爲涎。爲唾。爲涕。爲泪。爲汗。其滋味渗入五脏。乃成五汁。五汁同归于脾 脾和乃化血。行于五脏五腑。而统之于肝。脾不和乃化爲痰。血生气于五脏五腑。而统之 于肺。气血化精。统之于肾。精生神。统之于心。精藏二肾之间。谓之命门。神藏于心之中 窍。爲人之元气。气从肺管中出。鼻爲呼吸也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A3%BD%E4%B8%96%E4%BF%9D%E5%85%83
定位：第91则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
这段接着讲饮食消化和气血生成：食物入口经胃管入胃，滋味渗入五脏，质入小肠，再到大肠分别清浊，渣滓成大便，津液入膀胱；膀胱再分清浊，浊者成尿，清者入胆，胆引入脾，脾散到五脏，成为涎、唾、涕、泪、汗五种液体。五味滋养五脏生成五汁，五汁归脾，脾和就化血，运行五脏五腑而由肝统管；脾不和就化成痰。血生气，由肺统管；气血化精，由肾统管；精生神，由心统管。精藏在两肾之间叫命门，神藏在心中窍，是人的元气，气从肺管出，鼻负责呼吸。
上下文
出自《寿世保元》论气血津液生成，是明代中医对饮食消化、津液分布和精气神转化的整体说明。
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今日一问
你吃饭时会不会想到，脾胃运化不好，后面气血精神都会受影响？
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