温病条辨·卷一·第4则 · 吴瑭

太陽陽腑也，傷寒陰邪也，陰盛傷人之陽也。溫為陽邪，此論中亦言傷風，此風從東方來，乃解凍之溫風也，最善發泄，陽盛必傷陰，故首鬱遏太陰經中之陰氣，而為咳嗽、自汗、口渴、頭痛、身熱、尺熱等證。太陰陰臟也，溫熱陽邪也，陽盛傷人之陰也。陰、陽兩大法門之辨，可瞭然於心目間矣。夫大明生於東，月生於西，舉凡萬物，莫不由此少陽、少陰之氣以為生成，故萬物皆可名之曰「東西」。人乃萬物之統領也，得東西之氣最全，乃與天地東西之氣相應。其病也，亦不能不與天地東西之氣相應。東、西者，陰陽之道路也。由東而往，為木、為風、為濕、為火、為熱。濕土居中，與火交而成暑。火也者，南也。由西而往，為金、為燥、為水、為寒。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BA%AB%E7%97%85%E6%A2%9D%E8%BE%A8/%E5%8D%B7%E4%B8%80
定位：卷一·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段辨析伤寒与温病的阴阳属性。太阳是阳腑，伤寒是阴邪，阴盛伤人之阳；温病是阳邪，这里说的风是东方解冻的温风，最善发泄，阳盛伤阴，所以先郁遏太阴经阴气，出现咳嗽、自汗、口渴、头痛、身热、尺热等证。太阴是阴脏，温热是阳邪，阳盛伤人之阴。阴阳两大法门由此分明。吴瑭还用日月东西、万物生成来比喻，人得东西之气最全，生病也与天地之气相应。由东往西是木、风、湿、火、热，湿土居中与火交而成暑；由西往东是金、燥、水、寒。核心是温病伤阴、伤寒伤阳，治法方向不同。

上下文

吴瑭《温病条辨》卷一上焦篇，用阴阳理论辨析温病与伤寒的本质区别。

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投资 · 孟子《孟子》

齊宣王問曰：「人皆謂我毀明堂，毀諸？已乎？」孟子對曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。」王曰：「王政可得聞與？」對曰：「昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。文王發政施仁，必先斯四者。詩云，『哿矣富人，哀此煢獨。』」王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之，則何為不行？」王曰：「寡人有疾，寡人好貨…

核心是：好货、好色不是问题，问题是能不能推己及人、与百姓同享。齐宣王想拆明堂，孟子说那是行王政的象征，别拆。王问王政，孟子讲文王治岐：耕者九一、仕者世禄、关市只查不税、泽梁开放、罪不及妻儿，尤其优先照顾鳏寡孤独。王称赞却推说“我好货”“我好色”。孟子举公刘好货、太王好色，但他们都让百姓也有积蓄、有家室。所以君主有欲望可以，关键是让百姓同样满足。今天可做的是：承认自己的欲望，同时推动制度让更多人也能满足基本需求。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

趙郡王睿先使黃門侍郎王松年馳至鄴，宣肅宗遺命。湛猶疑其詐，使所親先詣殯所，發而視之。使者覆命，湛喜，馳赴晉陽，使河南王孝瑜先入宮，改易禁衛。癸丑，世祖即皇帝位於南宮，大赦，改元太寧。

赵郡王高睿先派黄门侍郎王松年骑马赶到邺城，宣布孝昭帝的遗命。高湛还怀疑有诈，派亲信先到停灵处，开棺验看。使者回报后，高湛大喜，骑马赶赴晋阳，派河南王高孝瑜先入宫，更换禁卫。癸丑日，高湛在南宫即皇帝位，大赦天下，改年号为太宁。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

The first thing that I remember, after I had finished speaking, was that Governor Bullock rushed across the platform and took me by the hand, and that others did the same. I received so many and such hearty…

演讲结束后，我首先记得的是布洛克州长冲过讲台握住我的手，其他人也纷纷效仿。我收到了太多热情的祝贺，以至于很难离开大楼。然而，我并未意识到我的演讲给人留下了多深的印象，直到第二天早上我走进城里商业区。一被认出，我就惊讶地发现自己被人指指点点，并被一群想和我握手的人围住。每一条我走过的街道都如此，这让我尴尬不已，只好返回寄宿处。第二天早上我回到塔斯基吉。在亚特兰大车站，以及火车停靠的几乎每一个车站，我都发现一群渴望与我握手的人。

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