温病条辨·卷一·第17则 · 吴瑭

汗涌、鼻扇、脈散，皆化源欲絕之徵兆也。【白虎加人參湯方】即於前方內加人參（三錢）。九、白虎本為達熱出表。若其人脈浮、弦而細者，不可與也；脈沉者，不可與也；不渴者，不可與也；汗不出者，不可與也。常須識此，勿令誤也。此白虎之禁也。按：白虎剽悍；邪重，非其力不舉。用之得當，原有立竿見影之妙；若用之不當，禍不旋踵。懦者多不敢用，未免坐誤事機；孟浪者，不問其脈證之若何，一概用之，甚至石膏用至斤餘之多，應手而效者固多，應手而斃者亦復不少。皆未真知確見其所以然之故，故手下無準的也。十、太陰溫病，氣血兩燔者，玉女煎去牛膝加元參主之。氣血兩燔，不可專治一邊，故選用張景岳氣血兩治之玉女煎。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BA%AB%E7%97%85%E6%A2%9D%E8%BE%A8/%E5%8D%B7%E4%B8%80
定位：卷一·第17则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

汗出如涌、鼻翼扇动、脉散乱，都是化源欲绝的征兆。白虎加人参汤方：即在白虎汤内加人参三钱。第九条：白虎汤本来是为透热出表而设。如果病人脉浮、弦而细，不可用；脉沉，不可用；不渴，不可用；汗不出，不可用。要常记住这些，不要误用。这是白虎汤的禁忌。按：白虎汤药力剽悍，邪气重时非它不能胜任。用得恰当，有立竿见影之效；用得不恰当，祸患立至。懦弱的人多不敢用，未免坐失良机；鲁莽的人不问脉证如何，一概用之，甚至石膏用至一斤多，应手而效的固然多，应手而毙的也不少。都是因为没有真知确见其所以然，所以手下没有准的。第十条：太阴温病，气血两燔的，用玉女煎去牛膝加元参主治。气血两燔，不可专治一边，所以选用张景岳气血两治的玉女煎。

上下文

吴瑭《温病条辨》卷一，论白虎汤的适应证与禁忌，强调用药需精确辨证，并论气血两燔的治法。

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今日一问

在使用药力峻猛的方剂时，你是否能准确掌握其禁忌证？如何避免“懦者不敢用，孟浪者一概用”的偏颇？

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投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「天道好生惡殺，好賞惡罪。故使陽居於實而宣德施，陰藏於虛而為陽佐輔。陽剛陰柔，季不能加孟。此天賤冬而貴春，申陽屈陰。故王者南面而聽天下，背陰向陽，前德而後刑也。霜雪晚至，五穀猶成。雹霧夏隕，萬物皆傷。由此觀之：嚴刑以治國，猶任秋冬以成穀也。故法令者，治惡之具也，而非至治之風也。是以古者，明王茂其德教，而緩其刑罰也。網漏吞舟之魚，而刑審於繩墨之外，及臻其末，而民莫犯禁也。」

文学说：天道好生恶杀，好赏恶罪。所以让阳居于实位而宣施德教，阴藏于虚位而作为阳的辅助。阳刚阴柔，末不能加于本。这是天贱冬而贵春，伸阳屈阴。所以君王面南听政，背阴向阳，前德后刑。霜雪晚至，五谷还能成熟；雹雾夏降，万物都受伤。由此看，严刑治国就像靠秋冬来使谷物成熟。法令是治理恶行的工具，不是至治的风尚。所以古时明王重德教而缓刑罚。法网宽疏到能漏吞舟之鱼，刑罚审慎于绳墨之外，到了末年，百姓也没有犯禁的。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

齊秘書監祖珽，與黃門侍郎劉逖友善。珽欲求宰相，乃疏趙彥深、元文遙、和士開罪狀，令逖奏之，逖不敢通。彥深等聞之，先詣上皇自陳。上皇大怒，執珽，詰之，珽因陳士開、文遙、彥深等朋黨、弄權、賣官、鬻獄事。上皇曰：「爾乃誹謗我！」珽曰：「臣不敢誹謗，陛下取人女。」上皇曰：「我以其饑饉，收養之耳。」珽曰：「何不開倉振給，乃買入後宮乎？」上皇益怒，以刀環築其口，，鞭杖亂下，將撲殺之。珽呼曰：「陛下勿殺臣，臣為陛下合金丹。」遂得少寬。珽曰：「陛下有一…

祖珽想当宰相，就写奏章揭发赵彦深、元文遥、和士开等人的罪状，让朋友刘逖呈给皇帝。刘逖不敢，赵彦深等人听说后先向太上皇自辩。太上皇大怒，抓祖珽来质问。祖珽趁机当面指控和士开等人结党营私、卖官鬻狱。太上皇说：“你这是在诽谤我！”祖珽说：“我不敢诽谤，但陛下强抢民女入宫。”太上皇辩解说是因为饥荒才收养她们。祖珽反问：“那为什么不开仓赈济，反而买进后宫？”太上皇更怒，用刀环打他的嘴，又鞭杖乱下，要打死他。祖珽大喊：“陛下别杀我，我能为您炼金丹。”这才缓了缓。祖珽又说：“陛下有范增却不能用。”太上皇怒问：“你自比范增，把我比作项羽？”祖珽说：“项羽平民出身，率乌合之众五年成霸业；陛下靠父兄基业才到这地步，项羽可不容易轻视。”太上皇气极，命人用土塞他的嘴。祖珽边吐边说话，结果被鞭打二百，发配甲坊，不久又流放光州，皇帝下令“牢牢看管”。别驾张奉福说：“牢，就是地牢。”于是把他关进地牢，脚镣手铐不离身；夜里用芜菁子当灯烛，烟熏眼睛，因此失明。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

All useful and beautiful thoughts, in like manner, are the issue of labour, of study, of observation, of research, of diligent elaboration. The noblest poem cannot be elaborated, and send down its undying strains into…

一切有用而美好的思想，都是劳动、学习、观察、研究和勤奋雕琢的产物。最崇高的诗篇也需要持续艰苦的打磨才能流传后世。没有伟大作品能一蹴而就，它们都是反复努力、甚至多次失败的结果。一代人开始，另一代人继续，现在与过去合作。帕特农神庙始于泥屋，《最后的审判》始于沙地上的几道划痕。个人也是如此：从失败的尝试开始，靠坚持走向成功。

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