吴瑭：温病条辨·卷三·第81则

文学之士反驳：孔子说，有国有家者，不担心贫穷而担心不均，不担心人少而担心不安。所以天子不谈多少，诸侯不谈利害，大夫不谈得失。应该积蓄仁义来感化，广施德行来安抚，这样近者亲附，远者悦服。所以善克者不战，善战者不师，善师者不阵。在庙堂上修明政治，就能折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，哪里用得着耗费钱财？核心是：治理的根本在仁政和公平，不在武力与财政手段。这提醒我们：解决外部威胁，先修内政、聚人心，比单纯砸钱扩军更根本。

洛克菲勒读报纸时，觉得很多报道用金钱标准看问题，需要一点幽默感。他讲了个故事：爱尔兰邻居弗利建了一栋颜色鲜艳、洛克菲勒觉得难看的房子，洛克菲勒便移大树挡住视线。另一个邻居问弗利为什么洛克菲勒要移树，弗利机智地回答：“这是嫉妒，他们受不了看到我成功的证据。”洛克菲勒借此讽刺那种把一切归因于金钱和嫉妒的论调，提醒我们别太把别人的评价当回事，也别用金钱标准衡量一切，保持幽默和自省。

王章为人刚直敢言，虽然是被王凤举荐的，但他不满王凤专权，不肯依附。他上密奏说：日食的灾祸，都是王凤专权蒙蔽君主的过错。皇帝召见他细问，王章说：天道佑善惩恶，以祥瑞灾异为征兆。陛下因无子嗣而亲近定陶王，这是承宗庙、重社稷的善事，本该有祥瑞，为何反招灾异？灾异是为大臣专权而发。如今王凤把日食之咎归给定陶王，想把他遣回封国，让天子孤立于上，自己独揽朝政，这不是忠臣。而且日食是阴侵阳、臣凌君的征兆。现在政事大小都出自王凤，天子不曾举手过问，王凤不反省自责，反归咎善人，推远定陶王。王凤欺君不忠不止一事。前丞相王商是国之柱石，因不肯屈从王凤，竟被借闺门之事罢免，忧愤而死，众人怜惜。王凤还知张美人曾嫁人，于礼不宜配至尊，却托言宜子送入后宫，以私其妻弟。这三件大事陛下亲眼所见，足以推知其余。王凤不可久掌朝政，应退归府第，选忠贤替代。皇帝感悟，采纳其言，说：没有京兆尹直言，我听不到社稷大计。并让王章举荐可辅佐之人。王章推荐冯野王。皇帝想用冯野王代王凤。王章每次召见，皇帝都屏退左右。但太后堂弟侍中王音偷听，告知王凤。王凤忧惧，杜钦让他称病辞职，言辞哀切。太后流泪不食。皇帝年少亲倚王凤，不忍废，下诏强起。王凤复出。