随笔·摘录 5 · 弗朗西斯·培根

THE joys of parents are secret; and so are their griefs and fears. They cannot utter the one; nor they will not utter the other. Children sweeten labors; but they make misfortunes more bitter. They increase the cares of life; but they mitigate the remembrance of death. The perpetuity by generation is common to beasts; but memory, merit, and noble works, are proper to men. And surely a man shall see the noblest works and foundations have proceeded from childless men; which have sought to express the images of their minds, where those of their bodies have failed. So the care of posterity is most in them, that have no posterity. They that are the first raisers of their houses, are most indulgent towards their children; beholding them as the continuance, not only of their kind, but of their work; and so both children and creatures.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/575
定位：Excerpt 5 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

培根说，父母的快乐是隐秘的，他们的悲伤和恐惧也一样。快乐他们说不出口，悲伤他们又不愿说。孩子能让辛苦变得甜蜜，却也让不幸更加苦涩；他们增加了生活的操劳，却也减轻了对死亡的恐惧。通过生育延续后代，野兽也能做到；但留下记忆、功绩和高尚的事业，才是人独有的。你会发现，最高尚的作品和基业往往来自没有子女的人，他们用精神上的创造弥补了身体上的缺憾。所以最操心后代的人，恰恰是没有后代的人。那些白手起家、开创家业的人，对孩子格外纵容，因为他们把孩子看作自己生命和事业的延续。

上下文

培根《随笔》中《论父母与子女》的一段，讨论亲子之情与事业传承的关系。

今日一问

如果我将来没有子女，我希望留下什么样的作品或事业来延续自己？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一寡妇耳内外作痛。不时寒热。脉上鱼际。此血盛之症。用小柴胡湯加生地黄。以抑其血而愈。又项间结核如算珠。寒热。用加味归脾湯、加味逍遥散。调补肝脾而愈。 \x六味丸\x（方见补益）\x补中益气湯\x（方见内伤）\x八珍湯\x（方见补益）\x四君子湯\x（方见补益）\x小柴胡湯\x\x加味逍遥散\x\x加味归脾湯\x（方俱见妇人虚劳）一专治耳内常鸣。耳聋。 \x独胜丸\x 川黄柏（去皮八两人乳拌匀晒干再用盐水炒绢包）上爲细末。水糊爲…

这段记载了一个寡妇耳内外作痛、寒热、脉上鱼际的案例，认为是血盛，用小柴胡汤加生地黄抑血而愈；后又项间结核如算珠，寒热，用加味归脾汤、加味逍遥散调补肝脾而愈。接着列出六味丸、补中益气汤等方。独胜丸专治耳内常鸣耳聋，用川黄柏八两，人乳拌匀晒干，盐水炒，研末水糊为丸，每服百丸，空心盐汤下。还有治耳内肿痛脓血出，用枯白矾加麝香吹耳；治耳聋用细辛末熔黄蜡为丸塞耳。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

郎中博奇所監種田地，較諸處收穫為多，足供驛站人役之口糧，又積貯其餘穀，博奇效力，視眾為優，其註之冊。此遣去諸」員，可互易其地，監視耕種。博奇又復大獲，則議敘焉康熙二十八年五月初六日上諭禮部：「時已仲夏，雨澤未霑，農事堪憂，已經遣官。」於太歲天神，地祇諸壇，祈求未應，朕衷夙夜靡寧。今特遣官於天壇，地壇：「社稷、虔行禱祀。爾部即察例擇期來奏。」特諭六月初四日上諭禮部：「自春徂夏，時雨愆期。朕念切民生，躬自刻」責。祗祓齋居戒飭臣工，共圖修省。

康熙皇帝很重视种地，他表扬郎中博奇管理田地收成好，除了够驿站人吃，还有余粮，让记下来。然后他派去的人可以轮换地块，互相监督耕种。博奇要是再丰收，就给他记功。接着是求雨：仲夏还没下雨，农事让人愁，已经派人求过太岁、天神、地祇，没应验，皇帝日夜不安，又专门派人到天坛、地坛、社稷坛虔诚祷告，让礼部查旧例选日子报告。六月初四又催礼部：春天到夏天雨一直拖，皇帝关心民生，自己反省，斋戒，告诫官员一起修身。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

1st. Progress in the means of subsistence, that is to say, progress in abundance and variety of food-supply, clothing, shelter, sanitation, public health, commerce, manufacture, the growth of the public wealth, etc.

洛克菲勒把人类进步的第一项列为“生存手段的进步”，也就是食物供应更丰富多样、衣服住房更好、卫生和公共健康改善、商业和制造业发展、公共财富增长等等。简单说，就是先让大家吃得饱、穿得暖、住得好、少生病、有钱赚。他认为这是文明的基础，没有它，其他进步都谈不上。做法是：关注那些能直接改善基本生活条件的项目，比如扶贫、医疗、基础设施。

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