论说集与手册·摘录 63 · 爱比克泰德

Learn then first what are the things which are shameful, and then tell us that you are a philosopher: but at present do not, even if any other man calls you so, allow it.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/10661
定位：Excerpt 63 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

先去搞清楚哪些事才是真正可耻的，然后再告诉别人你是哲学家；在那之前，就算有人这么叫你，你也别接受。爱比克泰德的意思是，哲学家的名号不是靠自称或别人恭维得来的，而是靠你真正理解了什么是羞耻、什么不是。很多人把贫穷、失败、被人看不起当作可耻，却把违背理性、言行不一当作无所谓。如果你还没弄明白这个区别，就急着挂上哲学家的招牌，只会让自己显得可笑。所以先学习、先实践，等你的行为自然配得上这个称呼时，不用你说，别人也看得出来。

上下文

爱比克泰德在《语录》中批评那些急于标榜哲学身份却未真正理解哲学的人。

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今日一问

我是否曾用标签代替实际行动，来证明自己是什么样的人？

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投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而納之溝中，故起而佐堯，平治水土，教民稼穡。其自任天下如此其重也，豈云食祿以養妻子而已乎？夫食萬人之力者，蒙其憂，任其勞。一人失職，一官不治，皆公卿之累也。故君子之仕，行其義，非樂其勢也。受祿以潤賢，非私其利。見賢不隱，食祿不專，此公叔之所以為文，魏成子所以為賢也。故文王德成而後封子孫，天下不以為黨，周公功成而後受封，天下不以為貪。今則不然。親戚相推，朋黨相舉，父尊於位，子溢於內，夫貴…

文学说：禹和稷出身平民，想到天下有人不得安身，就像自己把他们推进沟里一样难受，所以出来辅佐尧，治水土、教耕种。他们担起天下这么重的责任，哪里是为了拿俸禄养妻儿？吃万人之力的人，就要承担万人的忧劳。一个人失职、一个官没管好，都是公卿的拖累。所以君子做官是行义，不是贪权势；领俸禄是为滋养贤才，不是谋私利。见贤不藏、俸禄不独占，公叔所以成文，魏成子所以称贤。文王德成后才封子孙，天下不认为他结党；周公功成后才受封，天下不认为他贪。现在却相反：亲戚互相推举，朋党互相抬举，父亲在位尊贵，儿子在内骄溢，丈夫在朝显贵，妻子在外请托。没有周公的德却有他的富，没有管仲的功却有他的奢，所以普通跛脚的人想快跑，当然追不上。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

劉信聞徐溫之言，大懼，引兵還擊虔州。先鋒始至，虔兵皆潰，譚全播奔雩都，追執之。吳以全播為右威衛將軍，領百勝節度使。

刘信听到徐温的话后非常害怕，立刻带兵回头攻打虔州。前锋刚到，虔州守军就溃散了，谭全播逃到雩都，被追兵抓住。吴国任命谭全播为右威卫将军，兼百胜节度使。核心是：上级一句话能让人立刻改变行动，而失败者只要投降仍可被收编。为什么？因为徐温的话代表吴国中央意志，刘信怕违抗；谭全播兵败后，吴国需要稳定地方，所以给官位安抚。做法：面对上级明确指令，先执行再解释；对待降将，给虚职收心，但夺其实权。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

I met the secretary soon after breakfast next morning and asked him if he had a written communication for me from Miss Lind? He said he had not and that the whole thing was a “joke.” He merely wanted, he added, to see…

第二天早饭后，我问秘书有没有林德小姐的书面通知。他说没有，整件事只是个“玩笑”，只是想看看我对这个提议会怎么反应。我问他林德小姐是否也在这个“玩笑”里？他求我别追问，让这事过去。我照常工作，在圣路易斯又开了四场音乐会，之后几周也按计划在其他城市演出。林德小姐从未表示她知道这个提议。巴纳姆选择不纠缠，继续履行合同，避免冲突扩大。

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