随笔·摘录 129 · 拉尔夫·沃尔多·爱默生

There is no virtue which is final; all are initial. The virtues of society are vices of the saint. The terror of reform is the discovery that we must cast away our virtues, or what we have always esteemed such, into the same pit that has consumed our grosser vices.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/16643
定位：Excerpt 129 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

没有哪种美德是终极的，所有美德都只是开端。社会公认的美德，在圣人看来可能是恶习。改革的恐怖在于发现：我们必须把自己珍视的美德，连同粗鄙的恶习，一起扔进同一个坑里。所以，别把任何道德成就当作终点，要准备好连自己最得意的优点也重新审视，因为成长意味着不断抛弃旧我，包括那些曾被称赞的部分。

上下文

爱默生《随笔集》，19世纪美国超验主义，强调不断超越与自我更新。

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今日一问

你引以为傲的哪个优点，可能正阻碍你进一步成长？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 班固《汉书》

率十二夫為田一井一屋，故具五頃，用耦犁，二牛三人，一歲之收常過縵田具一斛以上，善者倍之。過使教田太常、三輔，大農置工巧奴與從事，為作田器。二千石遣令長、三老、力田及里父老善田者受田器，學耕種養苗狀。民或苦少牛，亡以趨澤，故平都令光教過以人輓犁。過奏光以為丞，教民相與庸輓犁。率多人者田日三十畝，少者十三畝，以故田多墾闢。過試以離宮卒田其宮壖地，課得穀皆多其旁田畝一斛以上。令命家田三輔公田，又教邊郡及居延城。是後邊城、河東、弘農、三輔、太…

大致十二夫为一井一屋，所以具五顷，用耦犁，二牛三人，一年的收成常超过缦田一斛以上，好的加倍。赵过派人在太常、三辅教田，大农设置工巧奴和从事，制作田器。二千石派遣令长、三老、力田及里父老善田者接受田器，学习耕种养苗的方法。百姓有的苦于少牛，无法及时耕种，所以平都令光教赵过用人拉犁。赵过奏请光为丞，教百姓互相雇佣拉犁。大致多人者一天三十亩，少者十三亩，因此田地多开垦。赵过试用离宫卒在宫墙地种田，考核得谷都比旁边田亩多一斛以上。命令命家在三辅公田种田，又教边郡及居延城。此后边城、河东、弘农、三辅、太常的百姓都便利代田，用力少而得谷多。到昭帝时，流民稍还，田野益辟，颇有蓄积。宣帝即位，任用官吏多选贤良，百姓安土，岁数丰穰，谷至石五钱，农人少利。

事业 · 孙武《孙子兵法》

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以七計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

孙子说：战争是国家的大事，关系到军民生死、国家存亡，不能不认真考察。所以要从五个方面来谋划，用七种比较来核实情况：一是道（政治道义），二是天（天时），三是地（地利），四是将（将领），五是法（法制）。这五方面是战争谋划的基本框架，缺一不可。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 2023 年致股东信》

Nevertheless, Charlie, in 1965, promptly advised me: “Warren, forget about ever buying another company like Berkshire. But now that you control Berkshire, add to it wonderful businesses purchased at fair prices and give…

1965年，芒格直接劝巴菲特：别再买伯克希尔这种便宜但糟糕的公司；既然已经控股，就应往里面装“价格合理的好生意”，而不是继续“用好价格买普通生意”。他让巴菲特放弃从老师格雷厄姆那里学来的捡烟蒂做法，并指出那套方法只在资金规模小时才灵。巴菲特说自己后来反复动摇，但还是照做了。核心是：资金变大后，便宜货的容量有限，必须转向质量。做法是评估生意本身能否长期赚钱，而不是只看买入价多低。

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