沉思录·摘录 94 · 马可·奥勒留

XVII. Whatsoever is, was made for something: as a horse, a vine. Why wonderest thou? The sun itself will say of itself, I was made for something; and so hath every god its proper function. What then were then made for? to disport and delight thyself? See how even common sense and reason cannot brook it.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2680
定位：Excerpt 94 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

任何存在的东西都有其目的：马有马的用处，葡萄藤有葡萄藤的用处。你何必惊讶？太阳也会说它有自己的使命，每个神都有自己的职能。那你被造出来是为了什么？是为了消遣娱乐自己吗？看看常识和理性，它们都不会同意这种说法。人活着不是为了享乐，而是有更严肃的目的。

上下文

马可·奥勒留《沉思录》中关于人生目的的探讨，斯多葛派认为人应追求理性与德性，而非单纯享乐。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你今天做的事，有多少是真正有目的的，而不是纯粹消磨时间？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「非學無以治身，非禮無以輔德。和氏之璞，天下之美寶也、待礛諸之工而後明。毛嬙，天下之姣人也，待香澤脂粉而後容。周公，天下之至聖人也，待賢師學問而後通。今齊世庸士之人，不好學問，專以己之愚而荷負巨任，若無橶舳，濟江海而遭大風，漂沒於百仞之淵，東流無崖之川，安得沮而止乎？」

文学派说：人不学习就无法修养自身，不讲礼就无法辅助德行。和氏璧是天下最美的宝玉，但要经过工匠雕琢才能显明；毛嫱是天下最美的女子，也要靠香粉脂泽才能容光焕发；周公是天下最圣明的人，也要靠贤师学问才能通达。如今这些平庸的士人，不喜好学问，只凭自己的愚昧去承担重任，就像没有船舵和船桨却要渡江海，遇到大风，漂没在百仞深渊、东流无涯的河里，怎么能指望阻止而停下呢？

事业 · 佚名（旧题）《周易》

謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉！隨，剛來而下柔，動而説，隨。大亨貞無咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉！蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，後…

核心是：谦虚受益，顺势而动。天道下济而光明，地道卑而上行；天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。谦虚的人尊贵而光明，卑下而不可逾越，是君子的归宿。豫卦刚健相应，志向施行，顺理而动，所以天地都顺应，何况建侯行师？天地顺动，日月不过差，四时不错乱；圣人顺动，刑罚清明而百姓服从。随卦刚来下柔，动而喜悦，天下随时而变。蛊卦刚上柔下，巽而止，整治积弊，终则有始。临卦刚浸而长，悦而顺，刚中而应，大亨以正。做法是保持谦逊，顺应时势，及时整治积弊。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

A man was first to be paid his just wages--which were then on an average of about fifteen per cent. above the usual market wage. He was then eligible to a certain profit. His wages plus his profit were calculated to…

这套方案分两步：先付公平工资，当时平均比市场高约一成半；再让工人参与利润分配。工资加利润，保证每天至少五美元。利润按小时折算，低工资的人分到的比例更高，每两周随工资发放。比如时薪三十四美分的人，利润折每小时二十八点五美分，日入五美元；时薪五十四美分的人，利润折每小时二十一美分，日入六美元。核心是：用累退式利润分配缩小收入差距，同时保持激励。做法是把规则算清楚、定期发、向低薪者倾斜。

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