希腊罗马名人传·摘录 15 · 普鲁塔克

First, then, he repealed all Draco's laws, except those concerning homicide, because they were too severe, and the punishments too great; for death was appointed for almost all offenses, insomuch that those that were convicted of idleness were to die, and those that stole a cabbage or an apple to suffer even as villains that committed sacrilege or murder. So that Demades, in after time, was thought to have said very happily, that Draco's laws were written not with ink, but blood; and he himself, being once asked why he made death the punishment of most offenses, replied, "Small ones deserve that, and I have no higher for the greater crimes."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/674
定位：Excerpt 15 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

梭伦废除了德拉古除杀人罪以外的所有法律，因为太严酷：几乎一切罪都判死刑，连懒惰、偷一棵白菜或一个苹果也处死，和渎神、杀人一样。后来德马德斯说德拉古的法律不是用墨水写的，而是用血写的。有人问德拉古为何多数罪都判死，他答：小罪该得这个，大罪我没有更高的刑罚了。

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普鲁塔克《梭伦传》记梭伦改革前雅典德拉古立法的严酷。

今日一问

你所在团队或家庭的规则，有没有“所有问题都用同一种最重惩罚”的情况？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《伤寒论》

張仲景《漢書》無傳。見《名醫錄》云：南陽人，名機，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長沙太守，始受術於同郡張伯祖。時人言，識用精微過其師。所著論，其言精而奧；其法簡而詳，非淺聞寡見者所能及。自仲景於今八百餘年，惟王叔和能學之。其間如葛洪、陶（弘）景、胡洽、徐之才、孫思邈輩，非不才也，但各自名家，而不能修明之。開寶中，節度使高繼沖，曾編錄進上。其文理舛錯，未嘗考正。歷代雖藏之書府，亦闕於讎校，是使治病之流，舉天下無或知者。國家詔儒臣校正醫書，臣…

这段文字介绍张仲景其人其书：他名机，字仲景，南阳人，曾被举孝廉，官至长沙太守，医术学自同郡张伯祖，当时人认为他识见精微超过老师。他的著作言辞精奥、方法简明详尽，不是浅学之人能企及。从仲景到作者时已八百多年，只有王叔和能真正继承；葛洪、陶弘景、孙思邈等人虽各有成就，却不能修明其学。后来高继冲编录进上，但文理错乱，历代收藏却缺少校勘，以致治病者无从知晓。于是朝廷下诏校正医书，作者认为百病之中伤寒最急。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

太建十三年二月乙亥輿駕親耕籍田。按：《陳書宣帝本紀》云云。太建十四年後主即位詔「墾闢廢田能督課者加以賞擢。」按：《陳書後主本紀》，「十四年正月丁巳，即皇帝位。三月詔曰：躬推為勸，義顯前經，力農見賞，事昭往誥。斯乃國儲是資，民命攸屬，豐儉隆替，靡不由之。夫入賦自古，輸槁惟舊，沃饒貴於十金，磽确至於三易，腴塉既異，盈縮不同，詐偽日興，簿書歲改。稻田使者，著自西京，不實峻刑，聞諸東漢。老農懼於祗應，俗吏因而侮」文，輟耒成群，游手為伍，永言妨…

皇帝亲耕籍田，示范重农。后主即位诏说：亲自推犁劝农，是古经明训；努力农耕应受赏，是往诰昭示。粮食是国储民命，丰俭由之。但赋税自古有制，沃土值十金，瘠土要三易，肥瘦不同，收成悬殊，欺诈日生，簿书年年改。稻田使者设于西汉，严刑不实见于东汉。老农怕应付检查，俗吏趁机欺侮，结果弃耒成群，游手为伍，实在令人叹息。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

Train yourself to think of and to look upon the world as a something which is Becoming, which is growing; and to regard seeming evil as being only that which is undeveloped. Always speak in terms of advancement; to do…

训练自己把世界看成一个正在生成、正在成长的东西，把看似邪恶的事物只当作尚未发展完成的部分。永远用进步的语言说话；不这样做就是否认你的信念，而否认信念就会失去它。核心是：你看世界的角度会变成你行动的依据，语言又会反过来加固或瓦解这个角度。做法是：遇到糟糕的事，问“它还在发展中的哪一步”，并用“正在变好”代替“已经完了”。

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