塞内卡道德书简·摘录 54 · 塞内卡

He that has lived at sea in a storm, let him retire and die in the haven; but let his retreat be without ostentation, and wherein he may enjoy himself with a good conscience, without the want, the fear, the hatred, or the desire, of anything, not out of malevolent detestation of mankind, but for satisfaction and repose. He that shuns both business and men, either out of envy, or any other discontent, his retreat is but to the life of a mole: nor does he live to himself, as a wise man does, but to his bed, his belly, and his lusts. Many people seem to retire out of a weariness of public affairs, and the trouble of disappointments; and yet ambition finds them out even in that recess into which fear and weariness had cast them; and so does luxury, pride, and most of the distempers of a public life.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/56075
定位：Excerpt 54 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

塞涅卡说，在海上经历过风暴的人，该退到港湾里安度余生。但退隐不要张扬，要能凭良心自在地过，不缺少什么、不害怕什么、不恨谁也不贪求什么。这不是出于对人类的恶意厌恶，而是为了满足和安宁。如果因为嫉妒或别的不如意而躲开事务和人，那只是退到鼹鼠的生活，不是为自己而活，而是为床、为肚子、为欲望而活。很多人看似厌倦公务和失望而退隐，可野心、奢侈、骄傲这些公共生活的毛病，仍会在隐居处找上他们。核心是：退隐的动机要纯，否则只是换个地方继续被欲望支配。

上下文

塞涅卡是古罗马斯多葛派哲学家，晚年曾退出公共生活。这段出自他的道德随笔，谈退隐的动机与方式。

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今日一问

如果你想远离某些事务，是为了安宁，还是为了逃避某种不甘心？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

如此，則大利可成，而民亦不至甚病」，此則攢造圖帳必可行之說也。抑此皆其法也。若夫法外之意，又在官吏用心如何。熹頃在同安，嘗見惠安縣丞鄭昭叔，自言知仙遊縣日，適值朝廷推行經界，初得戶部行下事目，讀之茫然不曉所謂，而寮佐吏史亟請施行。因竊自念己猶未曉，何以使人，乃閉閣謝事，覃思旬日，然後通曉。心口反復，更相詰難，胸中洞然，無復疑滯。然後集諸同官而告語之，使其有疑，即以相問。如是數日，而同官亦無不曉者。同官既曉，然後定差保正、保長，闔縣通差…

要办成大事，就得让百姓不至于太受苦，而重新丈量土地、整理户籍的办法一定行得通。但方法之外，关键看官吏用不用心。朱熹说他在同安时，听惠安县丞郑昭叔讲：郑昭叔刚任仙游知县，碰上朝廷推行经界法，拿到户部发下的办事细则，读得一头雾水，下属却催着赶紧施行。他心想自己都没弄懂，怎么指挥别人？于是关起门来谢客，苦思十天，反复琢磨、自问自答，直到心里彻底通透。然后召集同僚讲解，让他们有疑问就提，几天后同僚也都懂了。同僚懂了，才选派保正、保长，全县统一差派，不按居住远近、也不按服役新旧限制，只按人丁财产高低分两等，大的备选都保正、副保正，小的备选大保长，把姓名写在纸签上，分放两处。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

安市人望見上旗蓋，輒乘城鼓噪，上怒，世勣請克城之日，男子皆坑之。安市人聞之，益堅守，攻久不下。高延壽、高惠真請於上曰：「奴既委身大國，不敢不獻其誠，欲天子早成大功，奴得與妻子相見。安市人顧惜其家，人自為戰，未易猝拔。今奴以高麗十餘萬眾，望旗沮潰，國人膽破，烏骨城耨薩老耄，不能堅守，移兵臨之，朝至夕克。其餘當道小城，必望風奔潰。然後收其資糧，鼓行而前，平壤必不守矣。」群臣亦言：「張亮兵在沙城，召之信宿可至，乘高麗兇懼，並力拔烏骨城，渡鴨…

唐太宗攻打安市城，守军一见他的旗帜就登城叫骂，太宗大怒，李世勣请求破城后把男子全部活埋。安市人听说后更加死守，久攻不下。高延寿、高惠真建议太宗：我们既已归顺，愿献诚心，请天子先取乌骨城，那里守将老迈，朝至夕克，其余小城必望风而逃，然后直取平壤。群臣也赞同。太宗将要采纳，唯独长孙无忌认为：天子亲征不同诸将，不可冒险侥幸；建安、新城还有十万敌军，若攻乌骨，他们会断我后路，不如先破安市、取建安，再长驱直入，才是万全之策。太宗于是停止。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

My brother had, in 1720 or 1721, begun to print a newspaper. It was the second that appeared in America, and was called the New England Courant. The only one before it was the Boston News-Letter. I remember his being…

富兰克林的哥哥在1720或1721年创办了美洲第二份报纸《新英格兰报》。当时有人劝他别干，说一份报纸就够美洲读了。可后来（1771年）已有至少二十五份。哥哥坚持办报，富兰克林先排字印刷，后来上街送报。这说明，别人说“市场饱和”时，未必真饱和；新需求常由敢试的人创造。关键不是听劝放弃，而是判断自己能否做出差异、扛住初期冷清。

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