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荀况:荀子·正論篇·第29则
荀况《荀子》· 正論篇 · 健康 · 决策 · 哲学 · 领导
夫亂今然後反是。上以無法使,下以無度行;知者不得慮,能者不得治,賢者不得使。若是,則上失天性,下失地利,中失人和。故百事廢,財物詘,而禍亂起。王公則病不足於上,庶人則凍餧羸瘠於下。於是焉桀紂群居,而盜賊擊奪以危上矣。安禽獸行,虎狼貪,故脯巨人而炙嬰兒矣。若是則有何尤抇人之墓,抉人之口而求利矣哉!雖此裸而薶之,猶且必抇也,安得葬薶哉!彼乃將食其肉而齕其骨也。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90/%E6%AD%A3%E8%AB%96%E7%AF%87
定位:正論篇·第29则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
乱世则相反。上位者无法度来使令,下位者无制度来行事;有智慧的人不能谋划,有才能的人不能治理,贤德的人不被任用。这样,上失天时,下失地利,中失人和。所以百事废弛,财物匮乏,祸乱兴起。王公在上忧患不足,百姓在下挨冻受饿。于是桀纣一类人成群,盗贼抢夺危害上位。安于禽兽之行,虎狼之贪,所以出现把人做成肉干、烤婴儿的事。这样,还有什么可责怪盗墓贼挖坟、撬嘴求利的呢!即使裸葬,也必定被挖,哪能安葬!他们甚至会吃其肉、啃其骨。
上下文
《荀子·正论》批判乱世中制度崩坏导致道德沦丧、民生凋敝,并反驳将盗墓归咎于厚葬的说法。
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