养生随笔·卷一·第2则 · 曹庭栋

語曰：『寢不屍』，謂不仰臥也。相傳希夷《安睡訣》：『左側臥則屈左足，屈左臂，以手上承頭伸右足，以右手置右股間，右側臥反是。』半山翁詩云：『華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。』此果其睡方耶！依此而臥，似較穩適，然亦不得太泥，但勿仰臥可也。《記·玉藻》曰：『寢恒東首。』謂順生氣而臥也。《保生心鑒》曰：『凡臥，春夏首宜向東，秋冬首向西。』愚謂寢處必安其常，《記》所云『恒』也。四時更變，反致不安。又曰：『首勿親。』謂避陰氣。《雲笈七簽》曰：『冬臥宜向北。』又謂乘旺氣矣。按《家語》曰：『生者南向，死者北首。』皆從其初也。則凡東西設床者，臥以南首為當。臥不安，易多反側，臥即安。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E9%9A%A8%E7%AD%86/%E5%8D%B7%E4%B8%80
定位：卷一·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古人说“寝不尸”，就是不要仰面朝天睡。相传陈抟有《安睡诀》：左侧卧时屈左腿左臂，用手托头，伸右腿，右手放在右腿上；右侧卧反之。王安石诗说华山处士的睡方。这样睡比较稳当，但不必太拘泥，只要不仰卧就行。《礼记》说睡觉常头朝东，顺应生气。但作者认为睡觉方位应保持恒定，随季节改变反而睡不安。又说头不要靠近风口避阴气。各种说法不一，作者认为东西摆床的话，头朝南比较合适。睡不安稳就容易翻来覆去，睡安稳了就好。

上下文

此段出自《养生随笔》卷一，讨论睡眠姿势和方位。作者引用《礼记》、陈抟、王安石等说法，并给出自己的判断。

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今日一问

你平时睡觉是否仰面朝天？今晚试试侧卧，看看是否更安稳。

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

愛子、惰民不窳，則故田不荒。農事不傷。農民益農，則草必墾矣。「廢逆旅」，則姦偽、躁心、私交、疑農之民不行，逆旅之民無以食，即必農農，則草必墾矣。一山澤，則惡農、惰慢、倍欲之民無所於食。無所於食，則必農；農，則草必墾矣。貴酒肉之價，重其租，令十倍其樸，然則商賈少，農不能喜酣奭，大臣不為荒飽。商賈少，則上不費粟；民不能喜酣奭，則農不慢。大臣不荒，則國事不稽，主無過舉。上不費粟，民不慢農，則草必墾矣。重刑而連其罪，則褊急之民不鬥，狼剛之民不…

爱子和懒人不偷懒，旧田就不荒；农事不受伤害，农民更努力，荒地必然开垦。废除旅馆，奸诈、浮躁、私交、动摇农心的人就不能流动，开旅馆的人没饭吃就必然务农，荒地必然开垦。统一山泽管理，厌恶农业、懒惰、贪欲的人无处得食，就必然务农。提高酒肉价格、加重税，让价格是成本的十倍，商贾就少，农民不能纵情吃喝，大臣不会荒淫饱食。商贾少，朝廷不浪费粮食；农民不纵饮，农事不怠慢；大臣不荒淫，国事不拖延，君主没有错误举措。上面不浪费粮食，百姓不怠慢农业，荒地必然开垦。加重刑罚并连坐，狭隘急躁的人不争斗，凶狠刚强的人不诉讼，懒惰的人不游荡，浪费钱财的人不兴起，巧言谄媚、心术坏的人不能作乱。

事业 · 韩非《韩非子》

孔子曰：「子西不免。」白公之難，子西死焉。故曰：「直於行者曲於欲。」晉中行文子出亡，過於縣邑。從者曰：「此嗇夫，公之故人。公奚不休舍，且待後車？」文子曰：「吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環：是振我過者也。以求容於我者，吾恐其以我求容於人也。」乃去之。果收文子後車二乘而献之其君矣。周趮謂宫他曰：「爲我謂齊王曰：以齊資我於魏，請以魏事王。」宫他曰：「不可，是示之無魏也。齊王必不資於無魏者，而以怨有魏者。公不如曰：『以王之所欲，…

韩非子讲：行事正直的人往往在欲望上容易被人利用。中行文子逃亡时，不投靠曾送他鸣琴玉环的啬夫，因为那人是在助长他的过错，现在讨好他，将来也会出卖他。果然啬夫扣了他的后车献君。所以，对你百般迎合的人，要警惕他另有所图。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

On efficient drilling and discipline, men's success as individuals, and as societies entirely depends. The most self-dependent man is under discipline,--and the more perfect the discipline, the more complete his…

个人和社会的成功，都取决于有效的操练和纪律。最自立的人也要受纪律约束，纪律越完善，他的状态就越完整。人必须训练自己的欲望，把它们置于控制之下，服从命令，否则就会成为激情和冲动的玩物。宗教徒的生活充满纪律和自制，生意人完全服从系统和规则。最幸福的家庭是纪律最完善却又最不让人感到束缚的家庭。我们最终会像服从自然规律一样服从纪律，它牢牢约束我们，我们却感觉不到。习惯的力量其实就是操练的力量。

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