健康 · 中国古籍

曹庭栋:养生随笔·卷一·第21则

曹庭栋《养生随笔》· 卷一 · 健康 · 决策 · 领导 · 哲学

文王嗜菖,孔子不撤薑食,皆審其所宜,故取之。非僅曰菖可益聰,薑可通神明也。按菖即菖蒲菹,《Т庵秘錄》有種石菖蒲法,以辰砂槌末代泥,候其生發,采根食之,不必定作菹也。利竅兼可鎮心,據云能治不寐,極為神妙之品。蒸露法同燒酒,諸物皆可蒸,堪為飲食之助。蓋物之精液,全在氣味,其質盡糟粕耳。猶之飲食入胃,精氣上輸於肺,宣布諸藏,糟粕歸於大腸與蒸露等。故蒸露之性雖隨物而異,能升騰清陽之氣,其取益一也。如稻米露發舒胃陽,可代湯飲,病後尤宜。他如藿香薄荷之類,俱宜蒸取露用。《泰西水法》曰:『西國藥肆中,大半是藥露,持方詣肆,和露付之。』則方藥亦可蒸露也,須預辦蒸器,隨物蒸用。

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定位:卷一·第21则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

文王嗜菖,孔子不撤姜食,都是审其所宜,故取之。非仅说菖可益聪,姜可通神明。按菖即菖蒲菹,Т庵秘录有種石菖蒲法,以辰砂槌末代泥,候其生发,采根食之,不必定作菹也。利窍兼可镇心,据云能治不寐,极为神妙之品。蒸露法同烧酒,诸物皆可蒸,堪为饮食之助。盖物之精液,全在气味,其质尽糟粕耳。犹之饮食入胃,精气上输于肺,宣布诸藏,糟粕归于大肠与蒸露等。故蒸露之性虽随物而异,能升腾清阳之气,其取益一也。如稻米露发舒胃阳,可代汤饮,病后尤宜。他如藿香薄荷之类,俱宜蒸取露用。泰西水法曰:西国药肆中,大半是药露,持方诣肆,和露付之。则方药亦可蒸露也,须预办蒸器,随物蒸用。

上下文

曹庭栋《养生随笔》卷一,清代养生著作,讨论饮食精微与蒸露法。

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今日一问

你吃的食物,是在取它的气味精华还是只填了糟粕?

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