养生随笔·卷二·第9则 · 曹庭栋

但不可太煩，亦不可太久，少有倦意而止。客即在座，勿用周旋。如張潮詩所云：『我醉欲眠卿且去』，可也。大呼大笑，耗人元氣，對客時亦須檢束。往赴宴，周旋揖讓，無此精力，亦少此意興。即家有客至，陪坐陪飲，強以所不欲，便覺煩苦。至值花晨月夕，良友歡聚，偶樂開樽設饌，隨興所之可也，毋太枯寂。慶吊之禮，非老年之事，自應概為屏絕。按：禮重居喪。《曲禮》猶曰：『七十惟衰麻在身，飲酒食肉處於內』；又《王制》曰：『八十齊喪之事弗及也，況其他乎！』邵子自言『四不出』：大風、大雨、大寒、大熱也。愚謂非特不可出門，即居家亦當密室靜攝，以養天和；大雷大電，尤當緘口肅容，敬天之怒。如值春秋佳日，扶杖逍遙，盡可一抒沈郁之抱。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E9%9A%A8%E7%AD%86/%E5%8D%B7%E4%BA%8C
定位：卷二·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

但不可太烦，也不可太久，稍有倦意就停。客在座，不用周旋。如张潮诗说“我醉欲眠卿且去”即可。大呼大笑耗人元气，对客时也须检束。去赴宴，周旋揖让，没这精力，也没这意兴。即使家有客来，陪坐陪饮，强做不想做的事，便觉烦苦。至于花晨月夕，良友欢聚，偶尔高兴开樽设馔，随兴所至可以，不要太枯寂。庆吊之礼不是老年之事，自应一概屏绝。按礼重居丧，《曲礼》说七十只衰麻在身，饮酒食肉于内；《王制》说八十齐丧之事弗及，何况其他。邵子自言四不出：大风、大雨、大寒、大热。我说不只不可出门，居家也当密室静摄，以养天和；大雷大电，尤当缄口肃容，敬天之怒。如值春秋佳日，扶杖逍遥，尽可一抒沈郁之抱。

上下文

同上书卷二，谈老年人待客、赴宴、庆吊和恶劣天气的起居原则，核心是省精力、顺天时。

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今日一问

今天你是否能对不必要的应酬和庆吊说“不”，把精力留给真正让自己愉快的事？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

但其草每年根根相似，茆蕩內春初雨過菌生，俗呼為雷蕈，多則主旱，無則主水。草屋久雨，菌生其上，朝出晴，暮出雨。諺云：「朝出曬殺，暮出濯殺。」看窠草一名干戈，謂其有刺故也。蘆葦之屬，叢生於地，夏月暴熱之時，忽自枯死，主有水。諺云：「頭苧生子，沒殺二苧，二苧生子，旱殺三苧。」茭草，水草也，村人嘗剝其小白，嘗之以卜水旱。味甘甜，主水，已來亦未止。味餿氣，主旱已來亦已定。論花梧桐花初生時赤色主旱。白色主水。匾豆五月開花主水。杞夏月開結主水。藕…

草每年根根相似，茅荡里春初雨后长菌，叫“雷蕈”，多则主旱，无则主水。草屋久雨长菌，早上出主晴，晚上出主雨，谚语说“朝出晒杀，暮出濯杀”。看窠草又名干戈，因有刺。芦苇夏天暴热时突然枯死，主有水。谚语说“头苧生子，没杀二苧；二苧生子，旱杀三苧”。茭草是水草，村人剥小白尝味占水旱：味甜主水，且水未止；味馊主旱，旱已定。梧桐花初生赤色主旱，白色主水；扁豆五月开花主水；枸杞夏月开花结子主水；藕花叫“水花魁”，夏至前开主水；野蔷薇立夏前开主水；麦花昼夜开主水；凤仙花五月开主水；槐花开一遍，糯米涨一次价。

事业 · 韩非《韩非子》

一。賞罰共則禁令不行。何以明之？明之以造父、於期。子罕爲出彘，田恒爲圃池，故宋君、簡公弑。患在王良、造父之共車，田連、成竅之共琴也。二。治强生於法，弱亂生於阿，君明於此，則正賞罰而非仁下也。爵禄生於功，誅罰生於罰，臣明於此，則盡死力而非忠君也。君通於不仁，臣通於不忠，則可以王矣。昭襄知主情而不發五苑，田鮪知臣情故教田章，而公儀辭魚。三。明主者，鑒於外也，而外事不得不成，故蘇代非齊王。人主鑒於上也，而居者不適不顯，故潘壽言禹情。人主無所…

核心是：赏罚的权力必须由君主独掌，一旦与臣下共享，禁令就行不通。韩非用造父、王良共驾一车，田连、成窍共弹一琴来比喻：两个高手合作反而坏事，因为权力分散。子罕代替宋君行赏罚，田恒用私恩收买民心，结果宋君、简公都被弑杀。治国强盛靠法治，衰弱混乱靠偏私。君主明白这个道理，就应端正赏罚而不必讲仁爱；臣下明白这个道理，就应尽力立功而不必讲忠君。君主不靠仁爱，臣下不靠忠心，天下就可以称王。秦昭襄王懂得君主之情，所以不发放五苑的蔬果；田鲔懂得臣下之情，所以教田章；公仪休懂得臣下之情，所以辞鱼。明主要借鉴外事，也要借鉴上位者的经验，时刻警觉，防止权力被借走。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

By the working man, we do not mean merely the man who labours with his muscles and sinews. A horse can do this. But _he_ is pre-eminently the working man who works with his brain also, and whose whole physical system is…

我们说的“工作者”不只是用肌肉和筋骨劳作的人，马也能做到。真正的工作者是用脑工作、整个身体受更高能力支配的人。画画、写书、立法、创作诗歌的人，是最高等级的工作者。他们对社会的物质维持不如农夫或牧人必要，但在提供最高级的精神滋养上同样重要。

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