养生随笔·卷二·第11则 · 曹庭栋

每制必二緉，上山則底前薄後厚，下山則底前厚後薄，趁宜而著，命童子攜之。古人有『登山屐』，去屐前齒，亦此意。摺疊凳：遊具也。四足，兩兩交加，連則但具前後，以木棉縷繃為面，軟而可折，今俗稱『馬踏子』。其制倣自前明，見《三才圖會》。予詩有『穩坐看山權當榻，不妨摺疊入遊囊』之句。凡出門，命攜以相隨，足力倦即堪少坐，不必專為遊山也。太白詩：『飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。』又東坡戴笠行雨中，繪《笠屐圖》。笠為古人所恒用，禦雨兼障日。夏秋之初，或倚杖而出，亦可預辦。製以棕與藤，俱嫌少重，竹為骨，皂紗蒙其上，似較輕便。另用紗二寸許，垂於笠邊，謂之『笠檐』，亦堪障日。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E9%9A%A8%E7%AD%86/%E5%8D%B7%E4%BA%8C
定位：卷二·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

游山鞋每样做两双，上山时鞋底前薄后厚，下山时前厚后薄，根据路况换着穿，让童子带着。古人有一种‘登山屐’，去掉屐齿也是这个意思。折叠凳是出游的用具，四条腿两两交叉，展开后只有前后，用木棉线绷成凳面，软而可折，现在俗称‘马踏子’。这种样式仿自明代，《三才图会》里有记载。我的诗里说‘稳坐看山权当榻，不妨折叠入游囊’。凡是出门，让童子带着，脚力倦了就能坐一会儿，不必专为游山。李白诗说‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午’，苏东坡也戴笠在雨中行走，画过《笠屐图》。笠是古人常用的，挡雨又遮阳。夏秋之初，有时拄杖出门，也可以预备。用棕和藤做嫌太重，用竹做骨架，蒙上黑纱，比较轻便。另用二寸左右的纱垂在笠边，叫‘笠檐’，也能遮阳。

上下文

同上，出自《养生随笔》卷二。曹庭栋讲老人出游的鞋、凳、笠等用具，强调轻便实用。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

你平时出门会不会带一个轻便的小凳子或遮阳帽，让自己走累了能歇一歇？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

言者愧悚，自是無敢以財利言者。嘗諭戶部臣曰：「善理財者，不病民以利官，必生財以阜民。前代理財，竊名之臣，罔知此道，惟事剝削蠹蝕，窮錙銖之利，生事要功，如桑弘羊之商販，楊炎之兩稅，自謂能盡理財之術。殊不知得財有限，而傷民無窮。我國家賦稅，已有定制，撙節用度，自有饒餘，慎毋聚斂，以傷國體。」一日覽《宋史》，見太宗改封椿庫為內藏庫，顧謂侍臣曰：「人君以四海為家，因天下之財，供天下之用何有公私之別？」太宗、宋之賢君，亦復如此。他如漢靈帝之西園…

进言的人惭愧恐惧，从此没人敢再谈财利。太祖曾告谕户部臣：“善于理财的人，不损害百姓来利官，一定要生财使百姓富足。前代理财的窃名之臣，不懂此道，只知剥削蠹蚀，穷究锱铢之利，生事邀功，如桑弘羊的商贩、杨炎的两税法，自认为能尽理财之术。殊不知得财有限，而伤民无穷。我国赋税已有定制，节约用度，自然有余，千万不要聚敛，以伤国体。”一天读《宋史》，见宋太宗改封椿库为内藏库，回头对侍臣说：“君主以四海为家，用天下的财供天下之用，有什么公私之别？”宋太宗是贤君，尚且如此。其他如汉灵帝的西园、唐德宗的琼林、大盈库，就不必深责了。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

以屈突通為陝東大行台左僕射，鎮洛陽。

唐高祖李渊任命屈突通为陕东大行台左仆射，镇守洛阳。当时玄武门之变刚结束，李世民刚被立为太子，朝廷需要稳定东部要地。洛阳是隋唐之际的军事重镇，屈突通原是隋朝名将，归唐后忠诚可靠，让他坐镇可以防止地方动荡。这告诉我们，在权力交接的敏感时期，关键岗位必须交给信得过且有威望的人，才能稳住局面。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

The wages are similar in the Burnley district, where food, drink, and dress absorb the greater part of the workpeople's earnings. In this, as in other factory districts, "the practice of young persons (mill-workers)…

伯恩利地区的工资水平差不多，但那里工人的钱大部分花在吃、喝和穿衣上。报告说，年轻工人寄宿在父母家很普遍，这严重削弱了父母的管教权威。另一位报告者说，工资在涨，钱多了、空闲也多了，可清醒节制并没有增加，女性尤其如此。斯迈尔斯想指出：收入增加不等于生活变好，如果多出来的钱都流向吃喝享乐，家庭秩序和储蓄都会被侵蚀。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱