养生随笔·卷四·第1则 · 曹庭栋

室在旁曰房。《相宅經》曰：『室中央為《洛書》五黃，乃九宮尊位。』不敢當尊，故臥須旁室。老年宜於東偏生氣之方，獨房獨臥。靜則神安也，沈佺期詩云：『了然究諸品，彌覺靜者安。』房以內，除設床之所，能容一几一榻足矣；房以外，令人伺候，亦擇老年者，不耽酣睡，聞呼即應乃妥。《易》言『君子洗心，以退藏於密。』臥房為退藏之地，不可不密，冬月尤當加意。若窗若門，務使勿通風隙，窗闔處必有縫，紙密糊之。《青田秘記》曰：『臥房窗取偶，門取奇，合陰陽也。故房門宜單扇，極窄，僅容一身出入。更懸毯幕，以隔內處，按《造門經》：門之高低闊狹，隨房大小方向，另制尺量之。妄斷禍福，此假陰陽而神其說，可勿泥。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E9%9A%A8%E7%AD%86/%E5%8D%B7%E5%9B%9B
定位：卷四·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

卧室在正房旁边叫房。《相宅经》说室中央是洛书五黄尊位，不敢当尊，所以睡觉要在旁室。老人宜住东偏生气方，独房独卧，静则神安。房内除床外，容一几一榻即可；房外让人伺候，选老年不贪睡、闻呼即应者。卧室要密，冬天尤其注意，门窗勿通风隙，窗缝用纸糊密。房门宜单扇极窄，仅容一身出入，挂毯幕隔内外。门的高低宽窄随房大小方向另制尺量，不可妄断祸福。

上下文

曹庭栋《养生随笔》卷四，讲卧室选址、布局与门窗密闭，体现老人静养避风的思想。

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你的卧室是否做到了安静、避风、独卧？有没有需要改进的缝隙？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

臣按：民生天地間，有身則必衣，有口則必食，有父母妻子則必養，既有此身則必有所職之事，然後可以具衣食之資而相生相養以為人也。是故一人有一人之職，一人失其職則一事缺其用，非特其人無以為生，而他人亦無以相資以為生，上之人亦將何所藉以為生民之主哉？先王知其然，故分其民為九等，「九等各有所職之事而命大臣，因其能而任之。是以一世之民，不為三農，則為園圃，不為虞衡，則為藪牧；否則為百工，為商賈，為嬪婦，為臣妾」，皆有常職以為之生。是故「生九穀，毓草…

核心是：人人得有一份正经职业，社会才能互相供养。人有身就要穿衣，有口就要吃饭，有家人就要养，所以必须有事做，才能换来衣食、彼此相生。一个人失了业，不只他活不下去，别人也少了一分可依靠的资源，上位者又靠什么当百姓之主？先王因此把民分为九等：三农、园圃、虞衡、薮牧、百工、商贾、嫔妇、臣妾、闲民，各按能力任命，让每个人都有常职谋生。今天也一样：就业不只是个人饭碗，还是社会互相支撑的网。政策或管理上，要尽量让人人有事做、物物尽其用，别让谁被落下。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

九月，帝疾稍愈，聞晉、趙謀入寇，自將拒之。戊戌，以張宗奭為西都留守。庚子，帝發洛陽。甲辰，至衛州，方食，軍前奏晉軍已出井陘。帝遽命輦北趣邢洺，晝夜倍道兼行。丙午，至相州，聞晉兵不出，乃止。相州刺史李思安不意帝猝至，落然無具，坐削官爵。

九月，后梁太祖朱温病情稍好，听说晋、赵谋划入侵，亲自率军抵御。戊戌日，任命张宗奭为西都留守。庚子日，从洛阳出发。甲辰日，到卫州，正在吃饭，军前奏报晋军已出井陉。朱温立即命车驾北上赶往邢州、洺州，昼夜兼程。丙午日，到相州，听说晋兵没有出动，才停下。相州刺史李思安没想到皇帝突然到来，毫无准备，因此被削去官爵。核心是：情报不明导致过度反应，而地方官因接待不周被罚，反映权力任性。可反思：决策是否被未经核实的情报牵着走？

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

It was, however, some time before those papers were much taken notice of in England. A copy of them happening to fall into the hands of the Count de Buffon, a philosopher deservedly of great reputation in France, and,…

然而，这些论文在英国很久没被注意。一份副本偶然落到布丰伯爵手里，他是法国乃至全欧洲都享有盛誉的哲学家。他说服达利巴尔先生译成法文，在巴黎出版。出版触怒了诺莱神父，他是王室自然哲学导师，也是能干的实验者，曾提出并发表当时流行的电学理论。他起初不相信这样的作品来自美洲，说一定是巴黎的敌人伪造来贬低他的体系。后来他确信费城真有富兰克林这个人（他之前怀疑过），便写并出版了一卷书信，主要针对富兰克林，捍卫自己的理论，否认富兰克林的实验及由此得出的结论。

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