养性延命录·第44则 · 陶弘景

仙人曰：罪莫大於淫，禍莫大於貪，咎莫大於讒。此三者禍之車，小則危身，大則危家。若欲延年少病者，誡勿施精，施精命夭殘。勿大溫消骨髓，勿大寒傷肌肉，勿咳唾失肌汁，勿卒呼驚魂魄，勿久泣神悲蹙，勿恚怒，神不樂，勿念內志恍惚，能行此道，可以長生。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A4%8A%E6%80%A7%E5%BB%B6%E5%91%BD%E9%8C%84
定位：第44则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：淫、贪、谗是招祸的三驾马车，小则伤身，大则毁家；想延年少病，关键在节制房事、避免极端冷热、不随便吐唾沫、不突然大喊、不长时间哭泣、不怨恨发怒、不胡思乱想。这些做法背后是中医“保精藏神”的观念：精是生命的根本，过度耗散会折寿；情绪和外界刺激过度会扰乱魂魄。具体可做：节欲保精，饮食起居避免过冷过热，吐唾沫有节制，遇事不大呼小叫，控制情绪不长时间悲泣或发怒，保持心神安定不恍惚。

上下文

陶弘景是南朝齐梁时道教思想家、医药学家，《养性延命录》辑录前人养生言论，此段托名仙人，讲养生禁忌。

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今日一问

今天你有没有在情绪或欲望上过度消耗自己？可以怎样设一个“节制”的小界限？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 司馬遷《史记》

宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業。秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利，有游閒公子之賜與名。然其贏得過當，愈於纖嗇，家致富數千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容。

宛城孔家的祖先本是梁地人，以冶铁为业。秦攻魏时，孔氏被迁到南阳。到南阳后，他大规模冶铸，整治陂池，车马成群，游走于诸侯之间，借通商之利，又得到闲游公子的赏赐和名声。但他盈利丰厚，超过了一般吝啬节俭的人，家产达到数千金，所以南阳的商人都效法孔氏的雍容气度。这说明做生意不必一味抠门，善于交际、树立形象，反而能打开局面。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

於是附順莽者拔擢，忤恨者誅滅，以王舜、王邑為腹心，甄豐、甄邯主擊斷，平晏領機事，劉秀典文章，孫建為爪牙。豐子尋、秀子棻、涿郡崔發、南陽陳崇皆以材能幸於莽。莽色厲而言方，欲有所為，微見風采，黨與承其指意而顯奏之。莽稽首涕泣，固推讓，上以惑太后，下用示信於眾庶焉。

于是，依附王莽的人被提拔，忤逆他的人被诛灭。王莽以王舜、王邑为心腹，甄丰、甄邯主管弹劾决断，平晏掌机要，刘秀管文书，孙建做爪牙。甄丰之子甄寻、刘秀之子刘棻、涿郡崔发、南阳陈崇都因才能受王莽宠信。王莽表面严厉、说话方正，想做什么只微微露点风声，党羽便承旨公开上奏。他则叩头流泪，坚决推让，对上迷惑太后，对下向众人显示诚信。这套“暗示—党羽上奏—假意推辞”的把戏，让他既得了实权又赚了名声。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

More than once I have tried to picture myself in the position of a boy or man with an honoured and distinguished ancestry which I could trace back through a period of hundreds of years, and who had not only inherited…

华盛顿多次设想：如果自己出身显赫，能追溯几百年的家族史，继承姓氏、财产和祖宅，会怎样？他有时觉得，如果真有这些，又属于更受尊重的种族，自己反而可能经不住诱惑，依赖祖先和肤色，而不去自己奋斗。多年前他就下定决心：既然没有祖先可依靠，那就自己创造一份让子女骄傲的记录，激励他们更努力。核心是：没有祖荫不一定是坏事，它逼你自立；与其羡慕别人的起点，不如自己成为后代的起点。做法是：把“没有”转化为“我要留下什么”的动力。

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