健康 · 中国古籍
颜之推：颜氏家训·卷第2·第15则
颜之推《颜氏家训》· 卷第2 · 健康 · 哲学 · 历史 · 行动
親表聚集，致燕享焉。自茲已後，二親若在，每至此日，嘗有酒食之事耳。無教之徒，雖已孤露，其日皆爲供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。梁孝元年少之時，每八月六日載誕之辰，常設齋講；自阮修容薨歿之後，此事亦絶。人有憂疾，則呼天地父母，自古而然。今世諱避，觸途急切。而江東士庶，痛則稱禰。禰是父之廟號，父在無容稱廟，父歿何容輒呼？蒼頡篇有侑字，訓詁云：「痛而謼也，音羽罪反。」今北人痛則呼之。聲類音於耒反，今南人痛或呼之。此二音隨其鄉俗，幷可行也。梁世被繫劾者，子孫弟姪，皆詣闕三日，露跣陳謝；子孫有官，自陳解職。子則草屩麤衣，蓬頭垢面，周章道路，要候執事，叩頭流血，申訴冤枉。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC2
定位：卷第2·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
父母在世时，生日可以聚亲设宴；父母去世后，遇到生日只该简单供食，不可酣歌宴乐。现在有些人父母已亡，生日仍大摆酒席、奏乐狂欢，毫无感伤，这是没教养。梁孝元帝年轻时生日设斋讲经，母亲去世后就停了。人痛苦时喊天地父母是本能，但江东人痛时喊“祢”（父庙号），父亲在世不能称庙，去世也不该乱喊。痛呼的字音南北不同，随乡俗即可。梁朝被弹劾的官员，子孙要赤脚露体、蓬头垢面去宫阙请罪，甚至叩头流血申冤；若被流放，儿子们在官署门口搭草棚住，不敢回家，直到官府驱赶才退。江南御史弹劾人，即使事轻，若因教义受辱或轻系而死，子孙三代都记仇不交往。到洽要弹劾刘孝绰，其兄刘溉与刘善，苦谏不成，便到刘家流泪告别。
上下文
《颜氏家训·风操》篇，颜之推论南北朝时生日、避讳、请罪等风俗，强调礼义与人情。
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