健康 · 中国古籍
颜之推:颜氏家训·卷第5·第17则
颜之推《颜氏家训》· 卷第5 · 健康 · 哲学 · 人性 · 行动
誠臣徇主而棄親,孝子安家而忘國,各有行也。儒有不屈王侯高尚其事,隱有讓王辭相避世山林;安可計其賦役,以為罪人?若能偕化黔首,悉入道場,如妙樂之世,禳佉之國,則有自然稻米,無盡寶藏,安求田蠶之利乎?釋五曰:形體雖死,精神猶存。人生在世,望於後身似不相屬;及其歿後,則與前身似猶老少朝夕耳。世有魂神,示現夢想,或降童妾,或感妻孥,求索飲食,征須福佑,亦為不少矣。今人貧賤疾苦,莫不怨尤前世不修功業;以此而論,安可不為之作地乎?夫有子孫,自是天地間一蒼生耳,何預身事?而乃愛護,遺其基址,況於己之神爽,頓欲棄之哉?凡夫蒙蔽,不見未來,故言彼生與今非一體耳;若有天眼,鑒其念念隨滅,生生不斷,豈可不怖畏邪?
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC5
定位:卷第5·第17则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
有人问:忠臣孝子各有所弃,隐士不做赋役,难道算罪人?颜之推说:若天下都信道,自然富足,不必求田蚕之利。他解释:形体虽死,精神不灭。人活着时觉得来世与己无关,死后却像老少朝夕一样相连。世间常有魂神托梦、附体求食求福的事。今人贫贱疾苦都怨前世不修,那怎能不为来世努力?子孙只是天地间一苍生,尚且爱护,何况自己的神魂?凡夫看不见未来,所以觉得今生来世非一体;若有天眼,见念念随灭、生生不断,怎能不畏惧?
上下文
《颜氏家训·归心篇》中,颜之推用形灭神存论证因果轮回,劝人修来世。
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