健康 · 中国古籍
颜之推：颜氏家训·卷第6·第5则
颜之推《颜氏家训》· 卷第6 · 健康 · 决策 · 行动 · 心性
此其證也。禮云：「定猶豫，決嫌疑。」離騷曰：「心猶豫而狐疑。」先儒未有釋者。案：尸子曰：「五尺犬爲猶。」説文云：「隴西謂犬子爲猶。」吾以爲人將犬行，犬好豫在人前，待人不得，又來迎候，如此返往，至於終日，斯乃豫之所以爲未定也，故稱猶豫。或以爾雅曰：「猶如麂，善登木。」猶，獸名也，旣聞人聲，乃豫緣木，如此上下，故稱猶豫。狐之爲獸，又多猜疑，故聽河冰無流水聲，然後敢渡。今俗云：「狐疑，虎卜。」則其義也。左傳曰：「齊侯痎，遂痁。」説文云：「痎，二日一發之瘧。痁，有熱瘧也。」案：齊侯之病，本是間日一發，漸加重乎故，爲諸侯憂也。今北方猶呼痎瘧，音皆。而世間傳本多以痎爲疥，杜征南亦無解釋，徐仙民音介，俗儒就爲通云：「病疥，令人惡寒，變而成瘧。」
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC6
定位：卷第6·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
颜之推解释“犹豫”：先儒未释。尸子说五尺犬为犹，《说文》说陇西称犬子为犹。他认为人带犬行，犬好豫在人前，等人不得又回来迎候，如此往返终日，这就是“豫”之所以未定，故称犹豫。或据《尔雅》说犹如麂，善登木，犹是兽名，闻人声便豫缘木，上下不定，故称犹豫。狐性多疑，听河冰无流水声才敢渡，俗云“狐疑，虎卜”即此义。又辨《左传》“齐侯痎，遂痁”：《说文》说痎是二日一发之疟，痁是有热疟。齐侯病本间日一发，渐重，为诸侯忧。北方仍称痎疟，音皆。世间传本多把痎作疥，杜预无解释，徐仙民音介，俗儒便通说“病疥令人恶寒，变而成疟”，这是臆说。疥癣小疾，何足论，岂有患疥转疟？
上下文
《书证》篇，颜之推考释“犹豫”“狐疑”等词源，并纠正医学术语讹误。
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