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颜之推：颜氏家训·卷第6·第11则
颜之推《颜氏家训》· 卷第6 · 领导 · 认知 · 历史 · 心性
是知虙之與伏，古來通字，誤以爲宓，較可知矣。太史公記曰：「寧爲雞口，無爲牛後。」此是删戰國策耳。案：延篤戰國策音義曰：「尸，雞中之主。從，牛子。」然則，「口」當爲「尸」，「後」當爲「從」，俗寫誤也。應劭風俗通云：「太史公記：『高漸離變名易姓，爲人庸保，匿作於宋子，久之作苦，聞其家堂上有客擊筑，伎痒，不能無出言。』」案：伎痒者，懷其伎而腹痒也。是以潘岳射雉賦亦云：「徒心煩而伎痒。」今史記並作「徘徊」，或作「彷徨不能無出言」，是爲俗傳寫誤耳。太史公論英布曰：「禍之興自愛姬，生於妒媚，以至滅國。」又漢書外戚傳亦云：「成結寵妾妒媚之誅。」此二「媚」並當作「媢」，媢亦妒也，義見禮記、三蒼。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC6
定位：卷第6·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
读古书要警惕俗写和误刻，否则会把意思读反。颜之推说，《史记》“宁为鸡口，无为牛后”是删节《战国策》，但延笃《音义》讲“尸，鸡中之主；从，牛子”，可见“口”当作“尸”，“后”当作“从”，是俗写弄错。又如“伎痒”指怀有技艺而心痒难耐，潘岳《射雉赋》也这么用，今本《史记》却改成“徘徊”“彷徨”，是传写之误。再如“妒媚”的“媚”应作“媢”，媢也是妒的意思，引《礼记》《三苍》为证。他提醒：遇到看似通顺的字，也要查旧注和古本。
上下文
《颜氏家训·书证》篇，颜之推用《战国策》《史记》《汉书》的例子说明俗写致误。
今日一问
你读到“鸡口牛后”这类成语时，会去查它最早的写法吗？
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