事业 · 中国古籍
颜之推：颜氏家训·卷第6·第18则
颜之推《颜氏家训》· 卷第6 · 历史 · 哲学 · 领导 · 健康
古者，子婦供事舅姑，旦夕在側，與兒女無異，故有此言。丈人亦長老之目，今世俗猶呼其祖考爲先亡丈人。又疑「丈」當作「大」，北間風俗，婦呼舅爲大人公。「丈」之與「大」，易爲誤耳。近代文士，頗作三婦詩，乃爲匹嫡並耦己之群妻之意，又加鄭、衞之辭，大雅君子，何其謬乎？古樂府歌百里奚詞曰：「百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，吹扊(上戸下多)；今日富貴忘我爲！」「吹」當作炊煮之「炊」。案：蔡邕月令章句曰：「鍵，關牡也，所以止扉，或謂之剡移。」然則當時貧困，並以門牡木作薪炊耳。聲類作扊，又或作扂。通俗文，世間題云「河南服虔字子愼造」。虔旣是漢人，其敍乃引蘇林、張揖；蘇、張皆是魏人。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC6
定位：卷第6·第18则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
古乐府“三妇诗”末章“丈人且安坐”，本是媳妇侍奉公婆的日常场景，丈人指长辈。但近代文士却解成妻妾成群，还加郑卫之辞，实在荒谬。又如百里奚妻歌“吹扊扅”，“吹”应作“炊”，是烧门闩做饭，形容贫困。所以读诗要懂古代家庭伦理和生活细节，不能以今律古、想当然。
上下文
《颜氏家训·书证》辨乐府诗“三妇”与百里奚妻词，批评文士误解。
今日一问
你读古诗时，会不会先了解当时的生活场景再下判断？
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