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颜之推:颜氏家训·卷第7·第7则

颜之推《颜氏家训》· 卷第7 · 领导 · 哲学 · 认知 · 决策

韋仲將遺戒,深有以也。王逸少風流才士,蕭散名人,舉世惟知其書,翻以能自蔽也。蕭子雲每嘆曰:“吾著齊書,勒成一典,文章弘義,自謂可觀;唯以筆跡得名,亦異事也。”王褒地胄清華,才學優敏,後雖入關,亦被禮遇。猶以書工,崎嶇碑碣之間,辛苦筆硯之役,嘗悔恨曰:“假使吾不知書,可不至今日邪?”以此觀之,慎勿以書自命。雖然,廝猥之人,以能書拔擢者多矣。故道不同不相為謀也。梁氏秘閣散逸以來,吾見二王真草多矣,家中嘗得十卷;方知陶隱居、阮交州、蕭祭酒諸書,莫不得羲之之體,故是書之淵源。蕭晚節所變,乃右軍年少時法也。晉、宋以來,多能書者。故其時俗,遞相染尚,所有部帙,楷正可觀,不無俗字,非為大損。

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定位:卷第7·第7则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

韦仲将的遗诫很有道理。王羲之是风流才士、萧散名人,世人只知他的书法,反而因能书掩盖了其他才华。萧子云常叹:“我著《齐书》,编成一典,文章弘义自认为可观;只以笔迹得名,也是怪事。”王褒出身清华,才学优敏,后入关虽受礼遇,仍以书法工巧,奔波于碑碣之间,辛苦笔砚之役,曾悔恨说:“假使我不懂书法,怎会到今日?”由此看来,千万不要以书法自命。虽然,卑微之人因能书被提拔的很多。所以道不同不相为谋。梁代秘阁散逸以来,颜之推见二王真草很多,家中曾得十卷;才知陶隐居、阮交州、萧祭酒等人的书法,都学王羲之体,是书法渊源。萧子云晚年所变,是王羲之少年时的法度。晋宋以来,多能书者,当时风俗互相染尚,所有部帙楷正可观,不无俗字,也无大损。

上下文

《颜氏家训·杂艺》篇,颜之推以王羲之、萧子云、王褒为例,说明书法技艺可能掩盖其他才能,甚至带来屈辱。

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