张潮：幽梦影·全文·第20则

核心是：战乱不断，财政枯竭，朝廷只能不断加税、削减开支，最后靠囤粮才缓过来。当时叛军越打越多，官军接连败退，武器粮草损失无数，关西尤其严重，国库越来越空。于是有关部门奏请把内外百官和番客的廪肉削减三分之一，又增加市店税。永安之后，寇乱更频繁，农工商都失业，官府有征伐只能临时向人调取，仍不够用。于是让各地互相纠举揭发，百姓愁怨，无法生活。不久六镇扰乱，人们纷纷内迁，寄食在齐晋郊野，齐神武借此成就大业。孝武帝西迁后连年战争，河洛一带也空竭。天平元年迁都邺城，于是在常调之外，到丰收之地折绢买粟充实国库。后来在渡口都设仓储存，从此仓廪充实。

陈蕃被罢免后，满朝官员吓得不敢再替“党人”说话。贾彪说：“我不西去洛阳，大祸就解不开。”于是他进城游说城门校尉窦武、尚书霍谞等人，请他们出面申诉。窦武上书说：陛下即位以来没听到什么善政，宦官们竞相欺诈，胡乱封爵给不配的人；想想西汉末年，就是宠信佞臣才丢了天下。如今不吸取教训，又要重蹈覆辙，我担心赵高那样的政变早晚会发生。近来奸臣牢修编造“党人”罪名，把李膺等几百人抓起来审了一年，毫无实据。李膺等人忠心耿耿，本是辅佐陛下的人才，却被诬陷，天下寒心。请陛下明察，及时释放他们。奏书递上后，窦武称病交还印绶，霍谞也上表求情。桓帝态度稍缓，派中常侍王甫到狱中审问范滂等人。范滂说：我想让善人同清、恶人同污，这是王政该鼓励的，没想到反被当成结党。古人修善求福，今人修善却遭杀身。我死后，愿埋在首阳山旁，上不负天，下不愧伯夷、叔齐。王甫听了动容，解除了他们的刑具。李膺等人又供出不少宦官子弟，宦官害怕了，劝皇帝借天时大赦。六月大赦天下，改元，二百多名党人放归乡里，但名字记在三府，终身禁锢。范滂去见霍谞却不道谢，有人说他，他说：“当年叔向不谢祁奚，我为什么要谢？”范滂南归汝南，士大夫来迎接的车有几千辆，他叹道：“你们这样跟着，是加重我的祸啊！”于是悄悄回乡。

福特不相信“热情握手”、职业化的“人情味”或“人性元素”。那套太晚了。人需要的不只是高尚情感。社会状况不是靠言语造就的，而是人与人日常关系的净结果。最好的社会精神体现在管理层付出代价且惠及所有人的行动上。这是证明善意和赢得尊重的唯一方式。宣传、简报、讲座都没用，真诚做对的事才算数。