战国策·韓/二·第12则 · 刘向（编）

嚴遂陰交於聶政，以意厚之。聶政問曰：「子欲安用我乎？」嚴遂曰：「吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請？」於是嚴遂乃具酒，觴聶政母前。仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈恠其厚，固謝嚴仲子。仲子固進，而聶政謝曰：「臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養親。親供養備，義不敢當仲子之賜。」嚴仲子辟人，因為聶政語曰：「臣有仇，而行游諸侯眾矣。然至齊，聞足下義甚高。故直進百金者，特以為夫人麤糲之費，以交足下之驩，豈敢以有求邪？」聶政曰：「臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養老母。老母在，政身未敢以許人也。」嚴仲子固讓，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。久之，聶政母死，既葬，除服。

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定位：韓/二·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

严遂暗中结交聂政，厚待他。聂政问：你想让我做什么？严遂说：我侍奉你的日子还浅，事情又急，怎敢开口？于是备酒，向聂政母亲敬酒，又奉上百镒黄金为寿。聂政大惊，更加奇怪，坚决推辞。严遂屏退旁人，说：我有仇人，游历诸侯多年，到齐国听说你义气高，所以送上百金，只是给令堂一点粗粮之费，想交个朋友，哪敢有所求？聂政说：我降低志向、屈身市井，只为奉养老母。老母在，我不敢把命许给别人。严遂坚持，聂政始终不受，但严遂仍尽宾主之礼而去。很久后聂政母亲去世，安葬除服。

上下文

《战国策·韩二》记载严遂结交聂政，为后来聂政刺韩傀埋下伏笔，体现士为知己者死的观念。

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当别人厚待你时，你能分清是情谊还是有所求吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

官吏相承，但知竭力催科，以給公上，庶逃罪責。不意屬縣今秋有旱傷處，不惟失於檢放，加以程督過嚴，遂致人戶流移，怨謗蜂起。雖已遣官慰諭，尚恐未能安帖。熹竊自惟平生章句腐儒之學，雖不適於世用，然區區之志，亦未嘗不以愛人利物為功。今乃以是上負使令，下負所學，積此慚懼，疾病侵加，誠無心顏可食俸祿。欲望鈞慈特與」敷奏，早賜罷免，以為遠近牧守不勤撫字之戒。而熹亦得以杜門省身，益求其學之所未至，庶幾後效，以贖前愆，不勝幸甚。謹具狀申尚書省，伏候鈞旨。…

官吏相承，只知竭力催税以供给公上，希望逃脱罪责。不料属县今秋有旱伤之处，不仅未及时检放，加上催督过严，导致人户流移，怨谤蜂起。虽已派官慰谕，仍恐未能安帖。臣自思平生章句腐儒之学，虽不适用世，但区区之志，未尝不以爱人利物为功。如今上负使令，下负所学，积此惭惧，疾病侵加，实在无颜食俸禄。希望钧慈特为敷奏，早日罢免，作为远近牧守不勤抚字的警戒。臣也得以闭门省身，益求所学未至，以赎前愆。谨具状申尚书省。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

惟時大戊謙曰：『余不克辟萬民。余罔墜天休，式惟三德賜我，吾乃敷之于百姓。余惟弗雍天之嘏命。』」王曰：「說，毋獨乃心，敷之于朕政，欲汝其有友勑朕命哉。」

核心是：大戊谦逊地说自己不能君临万民，但不敢坠落天赐的美善，希望把三德赐给我，我推广到百姓，不敢埋没天的福命。王接着说：傅说，不要只用自己的心，要推广到我的政事，希望你有友朋辅助我的命令。这里强调君主谦卑、依靠贤臣、推广德政。大戊不居功，承认能力有限，但积极求德；武丁则要求傅说不要独断，要借助众人之力来辅政。对今天来说，就是领导者要承认局限，主动求贤，把好的理念推广到团队，而不是一个人扛。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

Nearly sixteen millions of hands will aid you in pulling the load upward, or they will pull against you the load downward. We shall constitute one-third and more of the ignorance and crime of the South, or one-third its…

华盛顿用一组对比告诉白人：近一千六百万黑人可以成为推动社会向上的力量，也可能成为拖累。黑人占南方人口三分之一以上，如果被忽视、被压制，他们就会成为南方无知和犯罪的三分之一；如果得到机会，他们就能成为南方智慧和进步的三分之一。他们可以贡献于南方的商业和工业繁荣，也可能变成拖累整个社会前进的沉重负担。这不是威胁，而是提醒：排斥和歧视最终伤害的是整个社会，合作共赢才是出路。

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