健康 · 中国古籍
皇甫谧：针灸甲乙经·卷01·第4则
皇甫谧《针灸甲乙经》· 卷01 · 健康 · 认知 · 哲学 · 人性
愛發於脾，而成於肝。肝合膽，膽者中精之府也。腎藏精，故恐同其怒，怒同其恐，一過其節，則二臟俱傷，經言若錯，其歸一也。心，怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭，死於冬。《素問》曰︰心在聲為笑，在變動為憂，在志為喜，喜傷心。《九卷》及《素問》又曰︰精氣並於心則喜，或言︰心與肺脾二經有錯，何謂也？解曰︰心虛則悲，悲則憂；心實則笑，笑則喜。心之與肺，脾之與心，亦互相成也。故喜發於心而成於肺，思發於脾而成於心，一過其節，則二臟俱傷。此經互言其義耳，非有錯也。脾，愁憂不解則傷意，意傷則悶亂，四肢不舉，毛悴色夭，死於春。《素問》曰︰脾在聲為歌，在變動為噦，在志為思，思傷脾。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B701
定位：卷01·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
爱发于脾而成于肝。肝合胆，胆为中精之府。肾藏精，故恐同其怒，怒同其恐，一过其节则二脏俱伤，经言似错而理归一致。心怵惕思虑伤神，神伤则恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭，死于冬。《素问》说心在声为笑，在变动为忧，在志为喜，喜伤心。《九卷》及《素问》又说精气并于心则喜，或说心与肺脾二经有错，为何？解：心虚则悲，悲则忧；心实则笑，笑则喜。心与肺、脾与心互相成。故喜发于心而成于肺，思发于脾而成于心，一过其节则二脏俱伤。此经互言其义，非有错。脾愁忧不解伤意，意伤则闷乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。《素问》说脾在声为歌，在变动为哕，在志为思，思伤脾。
上下文
出自《针灸甲乙经·卷01》，引《素问》《灵枢》论情志与五脏关系，解释经文互言之义。
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