健康 · 中国古籍

皇甫谧:针灸甲乙经·卷01·第15则

皇甫谧《针灸甲乙经》· 卷01 · 健康 · 哲学 · 行动 · 人性

黑色小理者腎小,粗理者腎大,耳高者腎高,耳後陷者腎下,耳堅者腎堅,耳薄不堅者腎脆,耳好前居牙車者腎端正,耳偏高者腎偏傾。凡此諸變者,持則安,減則病也。曰︰願聞人之有不可病者,至盡天壽,雖有深憂大恐怵惕之志,猶弗能感也,大寒甚熱弗能傷也;其有不離屏蔽室內,又無怵惕之恐,然不免於病者何也?曰︰五臟六腑,邪之舍也。五臟皆小者,少病,善焦心,人愁憂。五臟皆大者,緩於事,難使以憂。五臟皆高者,好高舉措。五臟皆下者,好出人下。五臟皆堅者,無病。五臟皆脆者,不離於病。五臟皆端正者,和利得人心。五臟皆偏傾者,邪心善盜,不可為人,平反複言語也。曰︰願聞六腑之應。曰︰肺合大腸,大腸者,皮其應也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B701
定位:卷01·第15则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

通过外部特征可以判断肾脏大小高低坚脆:肤色黑而纹理细的肾小,纹理粗的肾大;耳位高的肾高,耳后凹陷的肾下;耳坚的肾坚,耳薄不坚的肾脆;耳好且靠前位于牙车处的肾端正,耳偏高的肾偏倾。这些变化,保持则安,衰减则病。有人问:有的人不易生病,尽享天年,即使有深忧大恐也不能伤他,大寒甚热也不能害他;有的人不出门、没有惊恐,却免不了生病,为什么?回答:五脏六腑是邪气留舍的地方。五脏都小的人少病但容易焦心忧愁;五脏都大的人做事迟缓、难以被忧愁困扰;五脏都高的人好高骛远;五脏都下的人甘居人下;五脏都坚的人无病;五脏都脆的人病不离身;五脏都端正的人和利得人心;五脏都偏倾的人心术不正、好盗、不能为人、反复无常。又问六腑的相应:肺合大肠,大肠对应皮。这体现了中医以外部特征推测内脏状态的整体观。

上下文

出自《针灸甲乙经》卷一,引《灵枢·本脏》篇,讨论五脏大小高下坚脆偏倾与发病、性格的关系。

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