古今图书集成·食货典·第070卷·第43则 · 陈梦雷等（编）

深恩被於蒼生，厚惠流於后土。伏惟陛下，天啟」聖姿，利見纂極，欽若昊天，光格宇宙。太皇太后以叡哲贊世，稽合三才，高明柔克，道被無外。七政昭宣於上，九功咸敘於下。君人之量逾高，謙光之旨彌篤。修復祭儀，宗廟所以致敬；飾正器服，禮樂所以宣和。增儒官以重文德，簡勇士以昭武功。慮獄訟之未息，定刑書以理之；懼蒸民之姦宄，置鄰黨「以穆之；究庶官之勤劇，班俸祿以優之；知勞逸之難均，分民土以齊之。甄忠明孝，矜貧恤獨，開納讜言，抑絕讒佞，明訓以體，率土移風。

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定位：第070卷·第43则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

深恩覆盖百姓，厚惠流布大地。臣想陛下天启圣姿，顺应时运继承大统，敬顺昊天，光耀宇宙。太皇太后以睿智辅佐世事，考合三才，高明而柔克，道覆无外。七政昭明于上，九功有序于下。君人之量更高，谦光之旨更笃。修复祭仪，宗庙所以致敬；整饬器服，礼乐所以宣和。增儒官以重文德，简勇士以昭武功。忧虑狱讼未息，制定刑书来治理；惧怕百姓奸邪，设置邻党来和睦；考察百官勤惰，颁俸禄来优待；知道劳逸难均，分民土来齐一。甄别忠孝，怜悯贫独，开纳直言，抑制谗佞，明训以体，率土移风。

上下文

北魏孝文帝时期，朝臣上表颂扬皇帝与太皇太后的德政，并陈述治国措施。

今日一问

在团队管理中，你如何平衡“重文德”与“昭武功”两类人才的待遇？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 墨翟《墨子》

止，類以行之，說在同。推類之難，說在之大小。物盡同名，二與鬭，愛，食與招，白與視，麗與暴，夫與履。一偏棄之，謂而固是也，說在因。不可偏去而二，說在見與俱、一與二、廣與脩。不能而不害，說在害。異類不吡，說在量。偏去莫加少，說在故。假必誖，說在不然。物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同，說在病。疑，說在逢、循、遇、過。合與一，或復否，說在拒。歐物一體也，說在俱一、惟是。宇或徙，說在長宇久。不堅白，說在無久與宇。堅白，說在因。在諸…

《经下》每条先给一个判断，再用“说在……”点出理由所在。比如“止”要按类推行，理由在“同”；推类的难处在于范围大小；万物可以同名，但具体所指不同；有些东西不能偏废，理由在“因”；不同类不能比较，理由在“量”；假的东西必定违背事实，理由在“不然”；事物的原因、我们知它的方式、让别人知它的方式不必相同，理由在“病”；怀疑来自逢、循、遇、过等不同情境；空间可以迁移，理由在“长宇久”；坚白不相外，理由在“因”；影子不移动，理由在“改为”；影子有大小，理由在远近。这是墨家“故、理、类”的论证方式。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

突厥默啜請為太后子，並為其女求昏，悉歸河西降戶，帥其部眾為國討契丹。太后遣豹韜衛大將軍閻知微、左衛郎將攝司賓卿田歸道冊授默啜左衛大將軍、遷善可汗。知微，立德之孫；歸道，仁會之子也。

突厥默啜可汗请求做武则天的儿子，并为女儿求婚，还答应归还河西的降户，率领部众替唐朝讨伐契丹。武则天派阎知微、田归道册封默啜为左卫大将军、迁善可汗。核心是：默啜用称臣、联姻、归还人口、出兵助战等一揽子条件换取唐朝册封，唐朝则用名号笼络他。背后的取舍是：在多方势力并存时，用册封和联姻换取实际利益与边境安定，但也要警惕对方借机壮大。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

“Yes,” replied M. Regnier, “and he was a great and an excellent man. When he was in Paris in ’98, he was honored and respected by all who knew him, and by none more so than by the scientific portion of the community. At…

雷尼耶告诉巴纳姆，他父亲是个伟大而优秀的人。1798年在巴黎时，所有认识他的人都尊敬他，科学界尤其如此。当时富兰克林博士受“竞赛学会”主席邀请，评审提交的各种艺术品，他因一只复杂锁具把金质奖章颁给了雷尼耶的父亲。核心是：专业声誉靠硬作品赢得，跨代仍被记得。做法是把精力放在做出能被权威评审认可的实物或成果上，而不是只做宣传。

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