健康 · 中国古籍

皇甫谧:针灸甲乙经·卷02·第31则

皇甫谧《针灸甲乙经》· 卷02 · 健康 · 哲学 · 认知 · 行动

經脈為裏,支而橫者為絡,絡之別者為孫絡,孫絡之盛而有血者疾誅之,盛者瀉之,虛者飲藥以補之。黃帝問曰:五臟者,所以藏精神魂魄也。六腑者,所以受水谷而化物者也。其氣內循於五臟,而外絡支節。其浮氣之不循於經者為衛氣,其精氣之行於經者為營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之?然其分別陰陽,皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者,知病之所生。候虛實之所在者,能得病之高下。知六經之氣街者,能知解結,紹於門戶。能知虛實之堅濡者,知補瀉之所在。能知六經標本者,可以無惑於天下也。岐伯對曰:博哉聖帝之論!臣請悉言之:足太陽之本,在跟上五寸中,標在兩絡命門,命門者目也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B702
定位:卷02·第31则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

经脉在里,分支而横行的叫络脉,络脉再分出的叫孙络。孙络盛满有血,应迅速刺破放血;邪气盛的用泻法,正气虚的用药补。黄帝问:五脏藏精神魂魄,六腑受纳水谷并转化。其气内循五脏,外络肢节。浮气不循经的为卫气,精气行于经的为营气。阴阳相随,内外贯通,如环无端,运行不息,谁能穷尽?但分别阴阳,都有标本虚实所在。能分辨阴阳十二经,就知道病从何生;能候虚实所在,就知道病位高下;知道六经气街,就能解结、通门户;知道虚实坚濡,就知道补泻所在;知道六经标本,就可以对天下之事不迷惑。岐伯答:圣帝之论真广博!臣请详说:足太阳之本,在跟上五寸中,标在两络命门,命门就是目。

上下文

《针灸甲乙经》卷二论述经络系统、营卫气血及标本气街理论,为针灸辨证施治的基础。

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今日一问

你能否分清身体不适是经络问题还是脏腑问题?如何运用标本理论指导自我调理?

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