针灸甲乙经·卷05·第26则 · 皇甫谧

不調者，經刺之；有痛而經不病者，繆刺之。目視其皮部有血絡者，盡取之。此繆刺之數也。針道第四夫針之要，易陳而難入。粗守形，上守神。神乎神，客在門。未睹其病，惡知其原。刺之微，在速遲。粗守關，上守機。機之不動，不離其空，空中之機，清靜以微。其來不可逢，其往不可追。知機道者，不可掛以發。不知機者，叩之不發。知其往來，要與之期。粗之暗乎，妙哉上獨有之也。往者為逆，來者為順。明知逆順，正行無問。迎而奪之，惡得無虛。追而濟之，惡得無實。迎而隨之，以意和之。針道畢矣。凡用針者，虛則實之，滿則泄之，菀陳則除之，邪勝則虛之。《大要》曰︰徐而疾則實，疾而徐則虛。言其實與虛，若有若無。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B705
定位：卷05·第26则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

经脉不调就用经刺，有痛但经脉没病的就用缪刺，看皮肤血络有瘀血就全部刺出放血，这是缪刺的法则。针道的关键，说起来容易做起来难。粗工只守形迹，上工守神气。要看清病邪所在，才能知道病源。针刺的微妙在于快慢时机。粗工守关，上工守机。气机未动时，不要乱刺；气机来时不可迎，去时不可追。懂机道的人，一触即发；不懂的人，叩也不发。要知气血往来，才能与病期相应。迎而夺之是泻，追而济之是补，以意调和，针道就完备了。

上下文

《针灸甲乙经》卷五“针道第四”，引《灵枢》论上工守神、粗工守形，强调针刺要把握气机时机。

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今日一问

你做事是只守“形”（流程），还是能守“神”（时机与本质）？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

其出入支用，固已瑣碎不一矣。而斂滯貨，給賒貸，所以與民用通者，則又豈外府之所能兼乎？故係邦之用者，則外府領之，而其在民者則分於泉府矣。以至司會而下，掌皮而上，其所以設官分職而不相參者，大抵皆然。雖式貢之餘財以共玩好之用，而《司書》亦別為一書，以待司會之考，以佐太宰之撙節。雖然，此特其不相參者耳。至於相參而相考者，則內府在內，反以共邦之大用；外府在外，反以共王及后世子衣服之用，內外互相考也。「職內」、職入，反以每歲所入而考其所出；「職歲…

核心是：官职分设既要“不相参”各专其责，又要“相考”互相牵制。外府管邦布出入支用，已经琐碎不一；但收敛滞货、赊贷给民，与民用相通的事，外府兼顾不了，所以民间部分分给泉府。从司会到掌皮，设官分职大抵如此。即使式贡余财供玩好，司书也另立一册，等司会考核，辅佐太宰节制。但更妙的是“相参相考”：内府在内反而供邦之大用，外府在外反而供王及后世子衣服；职内管入，却用岁入考岁出；职岁管出，却用岁出证岁入。出入互相考核，不参则可专耳目，相考则可防奸欺。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

韓弘累表請留京師。八月，己酉，以弘守司徒，兼中書令。癸丑，以吏部尚書張弘靖同平章事，充宣武節度使。弘靖，宰相子，少有令聞，立朝簡默。河東、宣武闕帥，朝廷以其位望素重，使鎮之。弘靖承王鍔聚斂之餘，韓弘嚴猛之後，兩鎮喜其廉謹寬大，故上下安之。

韩弘多次上表请求留在京城。八月己酉日，任命韩弘守司徒，兼中书令。癸丑日，任命吏部尚书张弘靖为同平章事，充宣武节度使。张弘靖是宰相的儿子，年轻时有美名，在朝中简约沉默。河东、宣武缺主帅，朝廷因他位望素重，派他去镇守。张弘靖承接王锷聚敛之后、韩弘严猛之后，两镇喜欢他廉洁谨慎宽大，所以上下安定。这说明治理风格需要根据前任留下的问题调整：严酷之后用宽和，聚敛之后用廉洁，能安抚人心。但宽大也要有边界，否则可能走向松弛。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

And that is the danger of having bankers in business. They think solely in terms of money. They think of a factory as making money, not goods. They want to watch the money, not the efficiency of production. They…

福特认为，让银行家进入企业是危险的。他们满脑子只有钱，把工厂看成赚钱的机器，而不是生产商品的地方；他们盯着钱，不盯生产效率。他们不理解企业不能原地踏步，不进则退。他们把降价看成扔掉利润，而不是建设业务。核心是：银行家的思维是财务导向，容易忽视生产效率和长期竞争力。企业需要的是懂生产、懂改进的人来决策，而不是只懂算账的人。

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