健康 · 中国古籍
皇甫谧：针灸甲乙经·卷06·第6则
皇甫谧《针灸甲乙经》· 卷06 · 健康 · 哲学 · 领导 · 人性
腸中寒則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹且泄。胃中熱，腸中寒，則疾飢，少腹痛脹。曰︰胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，治之奈何？曰︰春夏先治其標，後治其本；秋冬先治其本，後治其標。曰︰便其相逆者奈何？曰︰便此者，食飲衣服，欲適寒溫。寒無淒愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣搏持，乃不致邪僻。先病而後逆者治其本，先逆而後病者治其本，先寒而後生病者治其本，先病而後生寒者治其本，先熱而後生病者治其本，先病而後生熱者治其本，先病而後生中滿者治其標，先病而後泄者治其本。先泄而後生他病者治其本，必先調之，乃治其他病。先病而後中滿者治其標，先中滿而後煩心者治其本。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B706
定位：卷06·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
肠中寒会肠鸣、完谷不化；胃寒肠热会腹胀且泄；胃热肠寒会容易饿、小腹痛胀。胃想冷饮、肠想热饮，两者相反，怎么治？春夏先治标后治本，秋冬先治本后治标。怎么让相反的需求协调？饮食衣服要寒温适中：冷不要凄惨，热不要出汗；饮食热不灼口，寒不冰牙。寒温适中，正气才能持守，邪气不侵。先病后逆治本，先逆后病治本，先寒后病治本，先病后寒治本，先热后病治本，先病后热治本；先病后中满治标，先病后泄治本；先泄后生他病治本，先调泄再治他病；先病后中满治标，先中满后烦心治本。
上下文
《针灸甲乙经》卷六，讨论肠胃寒热错杂的症状与治疗次序，提出“标本缓急”和寒温适中的调养原则。
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今日一问
当身体出现相反信号（如胃热肠寒），你如何优先调和而非强行压制？
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