古今图书集成·食货典·第058卷·第19则 · 陈梦雷等（编）

此《周制》所以為善也。且夫車馬器械，皆平日之簡稽，委積芻薪，隨道里而貯峙。吉行五十里，軍行三十里，勞中而有逸，將必知兵，兵必順民，行險而不危。故《易》曰：「毒天下而民從之也。」後世之民，其佚者歟，則漫然無教，驕奢淫慾，不遺餘力。遇有警急，則束手無策，延頸待斃；其勞者歟，則征伐四出，戍役無節，死亡相繼，至發閭左，千里蕭條，天下騷然，其不至於敗亡者幾希。《行井田法總論》井田之制，中公外私，民之耕而穫也，先公而後私，上之稅而斂也，取其公不復及其私，養民足國之道，莫善乎此也。

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定位：第058卷·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这就是周制所以善。车马器械平日简稽，粮草随道里贮存。吉行五十里，军行三十里，劳中有逸，将知兵，兵顺民，行险不危。所以《易》说“毒天下而民从之”。后世百姓，安逸的漫然无教，骄奢淫欲，遇警束手待毙；劳苦的征伐四出，戍役无节，死亡相继，至发闾左，千里萧条，天下骚然，不败亡的很少。《行井田法总论》说井田制中公外私，民耕获先公后私，税敛取公不取私，养民足国之道没有比这更好的。

上下文

对比周制与后世弊政，引出井田制养民足国的总论。

今日一问

今天的制度设计，是否兼顾了养民与足国，而非竭泽而渔？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

禪宗曰：饑来喫飯倦来眠。詩旨曰、眼前景致口頭語。蓋極高寓於極平、至難出於至易、有意者反遠、無心者自近也。

禅宗说，饿了就吃饭，困了就睡觉；作诗的道理也一样，写眼前的景、说嘴边的话。最高明的境界藏在最平常的事里，最难的事往往从最容易处入手。刻意去求，反而离得远；不存心机、顺其自然，反倒贴近。这不是叫人不用功，而是说别把简单的事想复杂：该吃饭时好好吃饭，该做事时专心做事，少一点表演和算计，功夫自然长进。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

8 〔秋〕，九月，丙寅晦，日有食之。執金吾朱浮上疏曰：「昔堯、舜之盛，猶如三考；大漢之興，亦累功效，吏皆積久，至長子孫。當時吏職，何能悉治，論議之徒，豈不喧嘩！蓋以為天地之功不可倉卒，艱難之業當累日也。而間者守宰數見換易，迎新相代，疲勞道路。尋其視事日淺，未足昭見其職，既加嚴切，人不自保，迫於舉劾，懼於刺譏，故爭飾詐偽以希虛譽，斯所以致日月失行之應也。夫物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。如摧長久之業而造速成之功，非陛下之福也。願陛下遊意…

九月末发生日食。执金吾朱浮上疏说：尧舜盛世尚且要三次考核，大汉兴起也是积累功绩，官吏久任，甚至子孙相承。当时吏职哪能都治理好，议论的人哪会不喧哗？但天地之功不能仓促而成，艰难事业要日积月累。近来守宰频繁更换，迎新送旧，疲于道路。任职时间短，不足以显现实绩，加上要求严切，人人自危，怕被举劾、怕被讥刺，于是争相弄虚作假求虚名，这就是日月失行的感应。事物暴长必夭折，功业速成必很快败坏。愿陛下把眼光放到经年之外，期望一世之后见效。光武帝采纳，从此牧守更换较少。核心是：频繁换人逼出短期行为，考核要给人时间。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

The personnel of the Scribner house was very youthful from the members of the firm clear down the line. It was veritably a house of young men.

斯克里布纳出版社从合伙人到基层员工都非常年轻，简直是一家年轻人的公司。这种年轻化不是偶然，它意味着公司愿意给缺少资历的人机会，也意味着决策快、敢试新办法。对个人来说，身处这样的环境，成长靠的是快速上手和承担责任，而不是熬年头。如果你在选团队，可以留意它是否敢让年轻人挑担子；如果你已在其中，就主动争取能锻炼自己的任务。

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