针灸甲乙经·卷07·第2则 · 皇甫谧

三陰三陽五臟六腑皆受病，營衛不行，五臟不通，則死矣。其不兩感於寒者，七日太陽病衰，頭痛少愈。八日陽明病衰，身熱少愈。九日少陽病衰，耳聾微聞。十日太陰病衰，腹減如故，則思飲食。十一日少陰病衰，渴止（《素問》下有不滿二字），舌乾乃已。十二日厥陰病衰，囊縱少腹微下，大氣皆下，其病日已矣。治之各通其臟脈，病日衰已矣。其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，可泄而已。曰︰熱病已愈，時有所遺者何也？曰︰諸遺者，熱甚而強食，故有所遺。若此者，皆病已衰而熱有所藏，因其穀氣相搏，兩熱相合，故有所遺。治遺者，視其虛實，調其逆順，可使立已。病熱少愈，食肉則複，多食則遺，此其禁也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B707
定位：卷07·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

三阴三阳五脏六腑都受病，营卫不行、五脏不通就会死。如果不两感于寒，七天太阳病衰，头痛减轻；八天阳明病衰，身热减轻；九天少阳病衰，耳聋微能听；十天太阴病衰，腹满减、想吃饭；十一天少阴病衰，渴止、舌干消失；十二天厥阴病衰，阴囊松弛、少腹微下，病邪退去，病渐愈。治疗要通各脏经脉，病就逐日衰退。未满三天可发汗，满三天可泄下。热病愈后有余症，是因热重时勉强进食，谷气与余热相搏。治遗症要视虚实调逆顺。热病稍愈，吃肉会复发，多食会遗留，这是禁忌。

上下文

《针灸甲乙经》卷七，讲热病传变日程和瘥后调护，源自《素问·热论》。

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生病刚有好转时，你是否能管住嘴，避免因进补或多吃而复发？

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投资 · 司馬光《资治通鉴》

23 隗囂歸天水，復招聚其眾，興修故業，自稱西州上將軍。三輔士大夫避亂者多歸囂，囂傾身引接，為布衣交；以平陵范逡為師友，前涼州刺史河內鄭興為祭酒，茂陵申屠剛、杜林為治書，馬援為綏德將軍，楊廣、王遵、周宗及平襄行巡、阿陽王捷、長陵王元為大將軍，安陵班彪之屬為賓客，由此名震西州，聞於山東。馬援少時，以家用不足辭其兄況，欲就邊郡田牧。況曰：「汝大才，當晚成。良工不示人以朴，且從所好。」遂之北地田牧。常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯…

隗嚣回到天水，重新招聚部众，恢复旧业，自称西州上将军。三辅避乱的士大夫多来归附，隗嚣谦恭接待，与他们以布衣之交相处。他任用范逡为师友，郑兴为祭酒，申屠刚、杜林为治书，马援为绥德将军，杨广、王遵、周宗等为大将军，班彪等人为宾客，因此名震西州，声闻山东。马援年少时因家用不足，辞别兄长马况想去边郡耕牧。马况说：“你有大才，当大器晚成。好工匠不把未雕琢的素材给人看，你就按自己的喜好去吧。”马援于是到北地耕牧。他常对宾客说：“大丈夫立志，穷困时更坚定，年老时更雄壮。”后来有牲畜数千头，谷物数万斛，他叹息说：“增殖财产，贵在能赈济施舍，否则只是守财奴！”于是把财产全部分给亲友旧故。听说隗嚣好士，便去投奔。隗嚣很敬重他，与他共商大计。班彪是班稚的儿子。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

九州之土，爲九十物。每州有常，而物有次。

天下九州的土壤分成九十类，每州有固定的主要土类，各类之间有次序。这是古代对土壤的系统分类，目的是因地制宜：知道土类才能定赋税、选作物。今天可理解为先调查分类，再制定利用方案。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

Such a course should commend itself to every man in the manufacturing business and to all professional men. For the manufacturing man especially the rule would seem all-important. His mind must be kept calm and free…

卡内基认为，做制造业和做专业工作的人，都该远离股市投机。因为人要保持头脑冷静、自由，才能对不断出现的问题做出明智判断。长期来看，靠的是好判断力；而股市涨跌无常，会把人的心搅乱，像喝醉一样，让人看错大小轻重，把土丘当高山、把高山当土丘，凭冲动下结论。心思全在报价上，就没法冷静思考真正要紧的事。他的结论是：投机不创造价值，只是寄生在价值上。可执行的做法是：把注意力从行情转向需要静心思考的业务问题。

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