针灸甲乙经·卷08·第28则 · 皇甫谧

曰︰何以言之？曰︰水者陰也，目下亦陰也，腹者至陰之所居。故水在腹者，必使目下腫。真氣上逆，故口苦舌乾，臥不得正偃，則咳出清水也。諸水病者，皆不得臥，臥則驚，驚則咳甚也。腹中鳴者，脾本於胃也。傳脾則煩不能食。食不下者，胃脘隔也。身重難以行者，胃脈在足也。月事不來者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。曰︰有病龐然如水氣狀，切其脈大緊，身無痛者形不瘦，不能食，食少，名為何病？曰︰病主（《素問》作生）在腎，名曰腎風。腎風而不能食，善驚不已（《素》無不字），心氣痿者死。風水膝腫，巨虛上廉主之。面腫，上星主之，先取噫嘻，後取天牖、風池主之。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B708
定位：卷08·第28则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

为什么这样说？水属阴，目下也属阴，腹是至阴所居。所以水在腹，必使目下肿。真气上逆，所以口苦舌干，卧不得正仰，则咳出清水。各种水病，都不能卧，卧则惊，惊则咳甚。腹中鸣，是脾病传胃。传脾则烦不能食。食不下，是胃脘隔阻。身重难行，是胃脉在足。月经不来，是胞脉闭。胞脉属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，所以月经不来。问：有病庞然如水气状，脉大紧，身无痛，形不瘦，不能食，食少，是什么病？答：病在肾，叫肾风。肾风不能食，善惊不已，心气痿者死。风水膝肿，取巨虚上廉主治。面肿，取上星主治，先取噫嘻，后取天牖、风池主治。

上下文

《针灸甲乙经》卷八，皇甫谧编撰，解释水病症状机理及肾风、风水等病的针灸取穴。

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今日一问

当出现眼睑浮肿、口苦、月经不调时，你会想到可能与水液代谢和脏腑功能有关吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 查理·芒格《《关于基本世俗智慧的演讲》》

For example, one great advantage of scale taught in all of the business schools of the world is cost reductions along the so-called experience curve. Just doing something complicated in more and more volume enables…

商学院常讲规模的一大好处：经验曲线带来成本下降。意思是，同一件复杂的事，做得越多、产量越大，人就越熟练，流程越顺，成本越低。背后是人在资本主义激励下不断想改进。所以企业扩大规模时，别只盯着固定成本分摊，还要主动把经验曲线用起来：复盘、标准化、让熟练工带新人。但也要注意，经验曲线不是自动的，不总结不改进，做再多也白搭。

事业 · 韩非《韩非子》

或曰：子産之治，不亦多士乎？姦必待耳目之所及而後知之，則鄭國之得姦者寡矣。不任典成之吏，不察參伍之政，不明度量，恃盡聰明勞智慮而以知姦，不亦無術乎？且夫物衆而智寡，寡不勝衆，智不足以徧知物，故因物以治物。下衆而上寡，寡不勝衆者，言君不足以徧知臣也，故因人以知人。是以形體不勞而事治，智慮不用而姦得。故宋人語曰：「一雀過羿，羿必得之，則羿誣矣。以天下爲之羅，則雀不失矣。」夫知姦亦有大羅，不失其一而已矣。不修其理，而以己之胷察爲之弓矢，則子…

核心是：子产靠自己的耳目察奸，韩非批评这太笨。奸邪若只靠亲眼所见、亲耳所闻才能发现，那能抓到的就太少了。不任用专职官吏、不建立连坐互察的制度、不明确法度，只靠君主一人聪明，怎么够用？事物众多而个人智慧有限，所以要用“因物治物”“因人知人”的办法。就像后羿射雀，一只只射是吹牛，但用天下做罗网，雀就逃不掉。抓奸也要有“大罗网”，即制度。老子说“以智治国，国之贼也”，说的就是子产。秦昭王问左右韩魏比当初强还是弱，左右答“弱于始”，韩非认为这问题本身就没问到点子上。

健康 · 管仲（旧题）《管子》

事，有適而無適，若有適。觿，解不可解，而后解。故善舉事者，國人莫知其解。爲善乎，毋提提；爲不善乎，將陷於刑。善不善，取信而止矣。若左若右，正中而已矣。縣乎日月，無已也。愕愕者不以天下爲憂，刺刺者不以萬物爲筴，孰能棄刺刺而爲愕愕乎？

事情，有合适的时候也有不合适的时候，好像有合适。解结的觿，用来解不可解的东西，然后才解开。所以善于办事的人，国人不知道他是怎么解的。做善事，不要张扬；做不善事，会陷入刑罚。善与不善，取得信任就够了。或左或右，正中而已。像日月悬挂，无穷无尽。愕愕直言的人不把天下当忧患，刺刺多言的人不把万物当策谋，谁能抛弃刺刺多言而成为愕愕直言呢？

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