皇甫谧：针灸甲乙经·卷09·第14则

核心是：好制度要有人坚持执行，否则均节也会走样。文中说，不必急着向诸侯征贡，立好法度，等他们自愿送来即可。小宰的职责是执掌九贡、九赋、九式的副本，用来均平财政、节制邦用。史氏指出，周朝财富多到用不完，不单是宰相会理财，更因小宰坚守成法不变。若执法不牢，开始均平最后必偏，开始节俭最后必奢。贡赋收入有常数，九式支出有定规，小宰把有余补不足，九式就不违礼；不合式的不开支，君主的欲望不用压抑也会自然合礼。

原宗正刘向上书说：“郅支单于囚杀汉使和吏士上百人，此事传扬外国，损害汉朝威望，群臣都感到痛心。陛下曾想诛杀他，从未忘记。西域都护延寿、副校尉汤，秉承圣意，依靠神灵，统领百蛮之君，集结城郭之兵，出生入死，深入绝域，攻破康居，屠三重城，拔歙侯之旗，斩郅支之首，悬旌万里之外，扬威昆山之西，洗刷谷吉之耻，建立昭明之功，万夷震服。呼韩邪单于见郅支被诛，又喜又惧，归义来朝，愿守北藩，累世称臣。这是千载之功，万世之安，群臣功劳没有比这更大的。从前周大夫方叔、吉甫为宣王诛猃狁而百蛮归附，《诗经》赞美他们。如今延寿、汤的功绩，连《易经》的‘折首’、《诗经》的‘雷霆’都比不上。论大功不记小过，举大美不挑细瑕。《司马法》说：‘军赏不超过一个月’，是让百姓迅速得到为善之利。吉甫归来，周王厚赐。延寿、汤未获赏赐，反而被刀笔吏挫辱，这不是鼓励有功、激励将士的做法。从前齐桓公先有尊周之功，后有灭项之罪，君子以功覆过。贰师将军李广利损失五万军队，耗费亿万，经四年劳苦，只获三十匹骏马，斩宛王首级，仍不足以补偿耗费，私罪很多；孝武帝认为万里征伐，不记其过，封拜两侯、三卿、二千石百余人。如今康居比大宛强，郅支比宛王尊，杀使者罪比留马重，而延寿、汤不烦汉士，不费斗粮，比贰师功德百倍。况且常惠、郑吉都裂土受爵。所以论威武勤劳，大于方叔、吉甫；列功覆过，优于齐桓、贰师；近事之功，高于安远、长罗。而大功未显，小恶数布，臣私下痛心！应按时解县、通籍，除过不治，尊宠爵位，以劝有功。”

一个总督对穷小子玩这种把戏，实在让人不齿。但他这毛病是习惯性的：他总想讨好所有人，可手里没多少实权，就只能给人开空头支票。其实他本人挺聪明，文章写得好，对老百姓来说是个不错的官，只是常常不把业主们的指示当回事。我们好几条最好的法律都是他任内搞出来的。所以看人不能只看一面：他骗了你，不代表他一无是处；他做了好事，也不代表他那些空头承诺就没错。关键是要分清一个人的长处和短处，别因为一次受骗就把人全盘否定，也别因为对方有才华就轻信他的承诺。