周易·旅·第1则 · 佚名（旧题）

周易第五十六卦旅艮下離上易經：旅：小亨，旅貞吉。初六：旅瑣瑣，斯其所取災。六二：旅即次，懷其資，得僮僕貞。九三：旅焚其次，喪其僮僕，貞厲。九四：旅于處，得其資斧，我心不快。六五：射雉一矢亡，終以譽命。上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛于易，凶。彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。旅瑣瑣，志窮災也。得童僕貞，終无尤也。旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。旅于處，未得位也。得其資斧，心未快也。終以譽命，上逮也。以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%91%A8%E6%98%93/%E6%97%85
定位：旅·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：出门在外、寄居他乡，只能小有亨通，守正才吉。旅卦讲旅人处境：初六斤斤计较琐碎，自招灾祸；六二住进客舍、带着资财、得到忠仆，守正则稳；九三烧了客舍、丢了仆人，守正也危险；九四暂得栖身和资财，心里仍不痛快；六五射雉丢一箭，最终得声誉爵命；上九鸟巢被烧，旅人先笑后哭，轻易丢了牛，凶。彖传说柔顺得中、依附刚明，所以小亨。象传说君子由此明察慎用刑罚、不拖延案件。做法是：在外守分、善待下属、不逞强，见好就收。

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《周易》第五十六卦旅卦，艮下离上，象征行旅在外、寄居客处。

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你在陌生环境里，是琐碎计较，还是守分善待身边人？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

愛子、惰民不窳，則故田不荒。農事不傷。農民益農，則草必墾矣。「廢逆旅」，則姦偽、躁心、私交、疑農之民不行，逆旅之民無以食，即必農農，則草必墾矣。一山澤，則惡農、惰慢、倍欲之民無所於食。無所於食，則必農；農，則草必墾矣。貴酒肉之價，重其租，令十倍其樸，然則商賈少，農不能喜酣奭，大臣不為荒飽。商賈少，則上不費粟；民不能喜酣奭，則農不慢。大臣不荒，則國事不稽，主無過舉。上不費粟，民不慢農，則草必墾矣。重刑而連其罪，則褊急之民不鬥，狼剛之民不…

爱子和懒人不偷懒，旧田就不荒；农事不受伤害，农民更努力，荒地必然开垦。废除旅馆，奸诈、浮躁、私交、动摇农心的人就不能流动，开旅馆的人没饭吃就必然务农，荒地必然开垦。统一山泽管理，厌恶农业、懒惰、贪欲的人无处得食，就必然务农。提高酒肉价格、加重税，让价格是成本的十倍，商贾就少，农民不能纵情吃喝，大臣不会荒淫饱食。商贾少，朝廷不浪费粮食；农民不纵饮，农事不怠慢；大臣不荒淫，国事不拖延，君主没有错误举措。上面不浪费粮食，百姓不怠慢农业，荒地必然开垦。加重刑罚并连坐，狭隘急躁的人不争斗，凶狠刚强的人不诉讼，懒惰的人不游荡，浪费钱财的人不兴起，巧言谄媚、心术坏的人不能作乱。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

郎楚之至山東，亦為竇建德所獲，楚之不屈，竟得還。

郎楚之出使山东，也被窦建德俘虏。但他不肯屈服，最终得以返回。这说明在乱世中，使臣被俘是常事，而郎楚之靠不屈的态度保全了气节和性命。窦建德当时势力强大，俘获唐使后可能威逼利诱，郎楚之没有投降，窦建德或许敬重其骨气，或认为杀之无益，便放他回去。对今天的人来说，身处对手掌控之下时，不卑不亢、守住底线，有时反而能赢得尊重和转机。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

At the same time, a man who feels that he has some good work in him, which study and labour might yet bring out, is fully justified in denying himself, and in applying his energies to the culture of his intellect. And…

当然，一个人如果确信自己肚子里有货，靠学习和努力能做出点东西来，那完全有理由对自己苛刻一点，把精力投到打磨头脑上。而且让人吃惊的是，节俭、攒钱、读书、下苦功，这几样加起来能把这样的人往前推多远。核心是：追求上进不是错，但要靠自律和节省给自己腾出时间和本钱，而不是靠一时冲动辞工去赌。先算清楚能撑多久，再谈全力投入。

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