巢元方：诸病源候论·第1031则

王莽说：‘我非常痛心，灾祸之气将要到头了。’他年年说这种话，直到灭亡。核心是：把责任推给天命灾厄，用空话安慰自己，却不真正解决民生问题。原因在于他不敢承认政策失败，也无力纠正吏治腐败。做法上，他反复下诏自责又自解，没有实际救济和调整，结果民心尽失。这提醒我们：遇到危机，光表态和找借口没用，要承认问题、调整政策、查处贪腐、真正救急，才能稳住局面。

崔寔继续论政：治理天下，除非君主德行极高，否则严厉则治，宽松则乱。汉宣帝明于为君之道，用严刑峻法震慑奸邪，海内清肃，成效优于文帝。元帝即位后多行宽政，终致衰败，威权旁落，成为汉室祸基。孔子作《春秋》，褒齐桓、晋文，叹管仲之功，难道不美文武之道？实在是通达权变、挽救弊病。圣人能与时推移，俗士却不知变，以为结绳之约可治乱秦，干戚之舞可解平城之围。熊经鸟伸虽能延寿，不能治伤寒；呼吸吐纳虽能养生，不能续断骨。治国如治身，平时保养，病时攻治。刑罚是治乱的药石，德教是兴平的粱肉。用德教除残，如同用粱肉治病；用刑罚治平，如同用药石养生。如今承百王之弊，值厄运，数世以来政多恩贷，如驭马弃辔，马脱衔横奔，皇路险倾，正应勒紧缰绳挽救，哪有空鸣和鸾、请节奏！文帝虽除肉刑，但斩右趾者弃市，笞者往往至死，可见文帝以严致平，非以宽致平。仲长统见其书叹道：人主应抄一份放在座旁。

想从自己身上、从生活里得到最多，不是把自己卖个最高价，而是把自己慷慨大方地给出去。就像玫瑰花苞，如果它把所有的香甜和美丽都锁在花瓣里不肯释放，它就会枯萎；只有把芬芳绽放给世界，它才能完全发展。一个人如果总想把自己的教育、优势留给自己，处处只盯着最大的好处，他反而会萎缩，扼杀他本想发展的才能。所以，别算计着把自己卖高价，要大方地贡献给他人，这样你才能充分成长。