诸病源候论·第1094则 · 巢元方

凡痢久不瘥，脾胃虚弱，则变呕哕。胃弱气逆，故呕也；气逆而外有冷折之，不通故哕亦变为，虫食人五脏也。三尸九虫，常居人肠胃，肠胃虚则动，上食于五脏，则心懊而闷，齿龈、唇口并生疮；下食于肠，则肛门伤烂，而谷道开也。轻者可治，重者

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1094则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

痢久不好，脾胃虚弱，就会变呕哕。胃弱气往上逆就呕；气逆又外受冷气阻折，不通就哕，甚至变成䘌（虫食五脏）。三尸九虫常居肠胃，肠胃一虚就动起来，上食五脏则心中懊闷、牙龈唇口生疮；下食于肠则肛门伤烂、谷道开。轻的可治，重的难办。要点是久痢要护脾胃、防虫扰，注意口腔和肛周清洁，及时就医。

上下文

《诸病源候论》痢久变呕哕候，涉及脾胃虚弱与三尸九虫的传统病因观。

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久痢时你会留意口腔、肛周的异常变化并及时就医吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 曾子及其门人《大学》

未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。孟獻子曰：「畜馬乘，不察於雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盗臣。」此謂國不以利爲利，以義爲利也。長國家而務財用者，必自小人矣。彼爲善之，小人之使爲國家，菑害並至；雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利爲利，以義爲利也。

没有上位者爱好仁而下面的人不爱好义的，没有爱好义而事情不能善终的，没有府库里的财富不是属于国家正当所有的。孟献子说：养得起马车的人家，不再去计较鸡猪的小利；能凿冰办丧祭的家族，不再养牛羊；有百乘兵车的大夫之家，不养聚敛财富的家臣。与其有聚敛之臣，宁可有益臣。这就是说，国家不以利为利，而以义为利。治理国家却一心追求财用，一定是从小人开始的。小人如果被任用治理国家，灾害会一起到来；即使有好人，也无能为力了。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，九軍渡遼，凡三十萬五千，及還至遼東城，唯二千七百人，資儲器械巨萬計，失亡蕩盡。帝大怒，鎖系述等。癸卯，引還。

隋炀帝第一次征高句丽，九路大军渡辽河时共三十万五千人，等到退回辽东城，只剩两千七百人，物资器械损失无数。炀帝大怒，把主将宇文述等人锁拿问罪，然后撤军。这场惨败暴露了指挥混乱、后勤不继和轻敌冒进的问题。三十万人几乎全军覆没，不是士兵不勇，而是决策层把战争当儿戏。任何大项目，若只算出发时的声势，不算退路和损耗，结局往往就是灾难。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

At the very outset, I was determined to deserve success. My plan of economy included the intention to support my family in New York on $600 a year, and my treasure of a wife not only gladly assented, but was willing…

巴纳姆从一开始就下定决心要配得上成功。他的节俭计划包括：在纽约把全家开销控制在每年六百美元，他的妻子不仅欣然同意，还表示必要时可以降到四百美元。买下博物馆约半年后，奥姆斯特德先生中午路过他的售票处，发现他正吃着从家里带来的冷咸牛肉和面包，一顿简朴的午餐。这说明他并非空喊节俭，而是真把成本压到极低，把省下的钱投入事业。对今天的人来说，创业初期控制个人开支、把资源留给业务，是值得认真对待的取舍。

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