巢元方：诸病源候论·第1241则

从淳熙十一年立碑之后，所有官民围裹的田地都要开掘恢复。朝廷让知县把检查围田作为职责，每年三四月同县尉检查有无奸民围田，上报州，州再上报朝廷，每三年派官视察，并让台谏监督。嘉泰二年，留佑贤、李澄出使回来，奏请追毁临安等地开掘户原先给的佃种凭证。右正言施康年反映，有些皇亲贵戚不顾朝廷爱民之心，只为自家营私，公然递状子阻挠成法，请求告诫：今后再有陈状阻挠的，指名弹劾，严惩不贷。

王彦章勇猛无敌，每次作战都用两支铁枪，每支重达百斤，一支放在马鞍上，一支拿在手里，所向披靡，当时人称他“王铁枪”。这既说明他个人武艺超群，也反映五代战场崇尚勇力。但个人勇猛不能代替战略，他最终被擒杀。今天看，个人英雄主义可以鼓舞士气，但团队胜利更依赖协作与谋略。

一个人带着痛苦遭遇的处境，是他内心不和谐的结果；带着福佑遭遇的处境，是他内心和谐的结果。衡量正确思想的标准是福佑，不是物质财富；衡量错误思想的标准是悲惨，不是缺钱。有人有钱却受诅咒，有人贫穷却蒙福。财富只有被正确明智地使用时，才和福佑连在一起；穷人只有把自己的境遇当成不公正强加的负担时，才陷入悲惨。核心是：看思想对错，要看内心是福佑还是悲惨，不看钱多钱少。做法是：别用财富判断自己或别人成功与否，先看内心是否和谐；贫穷时别把处境当成不公的负担，否则只会更苦。