诸病源候论·第1323则 · 巢元方

脉沉者水也。脉洪大者可治，微细者死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后《养生方》云∶十一月，勿食经夏自死肉脯，内动于肾，喜成水病。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1323则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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核心是：脉沉主水病；脉洪大者预后较好，脉微细者危险。为什么？沉脉说明水湿内停；洪大表示正气尚能抗邪，微细则正气衰微。做法：水肿患者应观察脉象变化，但普通人不必自行诊脉，更不要据此判断生死。关键是预防：冬季不吃隔夏的死肉脯，以免伤肾生水病。饮食新鲜，避免久存肉食，有水肿及时就医。

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出自《诸病源候论》，论述水病脉象预后及饮食禁忌，体现中医脉诊与养生结合。

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你家的肉脯是否存放过久？检查冰箱，丢弃过期肉食，保护肾健康。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

《刳》。以蒸。以民始播食而不胜。〈䑋肥燒也。音有。貯水器。《甑》同。音迷。瀆米也。〉赤冀，即赤糞，赤糞若也，一作赤制。炎帝之臣，與攝提、諸稽、元囂，皆十二支神，作糞者誤。按《易傳》九事，非必盡黃帝、堯、舜時。《呂氏春秋》云：「赤糞作杵臼。」而《新論》以杵臼為伏羲作。《黃帝內傳》以為黃帝作鉏鎒。鬴之類，事始等始各不同，有說別見。故《為政》曰：「惟天生民，惟君奉天；惟食喪祭、衣服、教化。」歸於政林林生人，亡亂政典。又設教曰：「民為邦本。」…

赤冀是炎帝之臣，制作杵臼等工具。关于各种工具的发明者，古书说法不一，不必全归黄帝尧舜。作者引《为政》说：天生民，君奉天，食丧祭、衣服、教化都归于政。设教说民为邦本，食为天。核心是粮食是政治根本，工具发明有不同传说，但都服务于民生。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

燒當羌迷唐率眾八千人寇隴西，脅塞內諸種羌合步騎三萬人擊破隴西兵，殺大夏長。詔遣行征西將軍劉尚、越騎校尉趙世副之，將漢兵、羌、胡共三萬人討之。尚屯狄道，世屯枹罕；尚遣司馬寇盱監諸郡兵，四面並會。迷唐懼，充老弱，奔入臨洮南。尚等追至高山，大破之，斬虜千餘人，迷唐引去，漢兵死傷亦多，不能復追。乃還。

烧当羌首领迷唐率八千人入侵陇西，胁迫塞内各羌族共步骑三万人击败陇西军队，杀死大夏县长。皇帝下诏派代理征西将军刘尚、越骑校尉赵世为副，率领汉兵、羌、胡共三万人讨伐。刘尚驻狄道，赵世驻枹罕；刘尚派司马寇盱监督各郡兵，四面会合。迷唐害怕，抛弃老弱，逃入临洮南。刘尚等追到高山，大破敌军，斩首一千多，迷唐逃走，汉兵也死伤很多，不能再追，于是返回。

事业 · 本杰明·富兰克林《本杰明·富兰克林自传》

I soon perceiv'd that the intention of engaging me at wages so much higher than he had been us'd to give, was, to have these raw, cheap hands form'd thro' me; and, as soon as I had instructed them, then they being all…

富兰克林很快看穿老板的算盘：用比平常高得多的工资雇他，是想借他把一批生手、便宜工人带出来；等他把这些人教会，而这些人又都和老板签了契约，老板就能不用他了。换别人可能生气或藏私，但富兰克林照样干得很起劲，把混乱的印刷所整理得井井有条，逐步让工人上心干活、做得更好。他的做法是：即便知道对方在利用你，也把事做好，因为本事长在自己身上，口碑也留给自己；同时心里要清楚期限，早做下一步打算。

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