巢元方：诸病源候论·第136则

虽然还未达到胜残去杀、无为而化的境界，但足以仰答三灵了。”臣听说皇天无私，降鉴在下，吉凶的征兆，都由人招致。所以帝道昌明则九畴有序，君德衰败则伦常败坏。吉瑞并应，享以五福，则邦国安康；凶兆屡至，罚以六极，则危害国家。这是《洪范》的实证，神祇的明验。至于厄运缠绕，世逢阳九，数乖天理，事违人谋，时或有之。所以尧、汤逢历年之灾，周、汉遭水旱之患，但立功修行，终能平息。今考治绩有如此之风，计运数未有如彼之害。而陛下殷勤引过，事超前王，从星降雨之兆，指日可待；消灾灭祸之符，灼然自见。

适逢北齐后主准备去晋阳，崔季舒与张雕商议，认为：“寿阳被围，大军出动抵抗，信使往来，需要禀报调度。而且路上百姓可能惊恐，以为皇帝要去并州，是畏惧逃避南寇。如果不启奏劝谏，恐怕人心动摇。”于是与随驾文官联名进谏。当时贵臣赵彦深、唐邕、段孝言等意见不一，崔季舒与他们争论未决。韩长鸾急忙对皇帝说：“这些汉官联名签署，声称劝谏去并州，其实未必不是要造反，应该加以诛杀。”辛丑日，北齐后主召集所有署名者到含章殿，在殿庭斩杀崔季舒、张雕、封孝琰及散骑常侍刘逖、黄门侍郎裴泽、郭遵，家属都流放北边，妇女配给奚官，幼男下蚕室，没收财产。癸卯日，后主便去了晋阳。

巴纳姆想在独立日当天在街上拉一串美国国旗，因为知道会有成千上万带钱闲逛的人经过，爱国旗帜能吸引他们进博物馆。但对面是圣保罗教堂，只有教堂墓地的树可以绑旗绳。他去求教堂委员允许，被斥为“侮辱性提议”“亵渎”。他讲道理、诉诸爱国心，都没用。这故事说明：好的营销创意常会遇到制度或观念的阻力；当正面请求被拒，要么放弃，要么找变通办法。巴纳姆没有硬碰，而是准备另想办法。