巢元方：诸病源候论·第1398则

这段讲的是古代井田制里土地和赋役的换算关系。核心是：田地按井、邑、丘、甸、县、都、同逐级组合，每一级都要划出一部分人专门修水利，剩下的人种田交税。比如一甸方八里，旁边加一里凑成十里，叫一成，共一百井、九百夫；其中六十四井、五百七十六夫种田纳税，三十六井、三百三十四夫专门治洫。再往上四甸为县，四县为都，四都加十里为同，同方百里，共一万井、九万夫；其中四千零九十六井、三万六千八百六十四夫纳税，二千三百零四井、二万九百三十六夫治洫，三千六百井、三万六千四百夫治浍。这样做是为了让水利有人管、赋税有依据，避免有人只种田不修沟渠。

天下有道、没有急难，就叫做安静，驿站传车都用不上，所以说“把奔跑的马退回来施肥”。天下无道、攻战不休，相持数年不停，铠甲生虱子，燕雀在帐幕里做窝，兵回不来，所以说“战马在郊野产驹”。翟人献丰狐、玄豹皮给晋文公，文公叹道：这皮因美丽而给自己招罪。治国者因名号招罪，如徐偃王；因城地招罪，如虞、虢。所以说“罪莫大于可欲”。智伯吞并范、中行又攻赵不止，韩魏反叛，军败晋阳，身死高梁之东，头骨被漆成尿器。所以说“祸莫大于不知足”。虞君贪屈产之马和垂棘之璧，不听宫之奇，国亡身死。所以说“咎莫憯于欲得”。国家以存为常，霸业可期；身体以生为常，富贵可期。不以欲望害自己，国不亡、身不死。

博克想把画作推广到更多家庭，于是选择与教堂合作。他先挑出五十幅最好的画做成一套，以五美元的成本价提供给教堂，让教堂在义卖会上以每幅二十五美分到一美元的价格出售。作为交换，教堂要承诺设立一个《妇女家庭杂志》的摊位，这实际上就是广告。结果杂志一刊登，订单就蜂拥而至，最终卖出四千套，二十万幅画进入美国家庭，教堂也筹到十五万多美元。他的做法是：用低价和公益渠道降低门槛，让各方都得到好处，自己则收获品牌曝光和读者忠诚。