巢元方：诸病源候论·第1450则

贾黯反驳反对意见：他任刑部官时见天下每年死刑四千余人，盗贼占十六七，多是愚民迫于饥寒、因水旱陷重罪，所以请复义仓备荒。他说诸路所陈多是妄议：若说两重供输，义仓本意是教民储积备水旱，官为立法非自利，行久民必乐输；若说招盗，盗贼图轻货不图粟麦，乡村富室贮粟数万石也没听说被劫，盗贼起于贫困，民有贮积不忧乏食，就人人自爱重犯法，这正是消除盗贼之源。核心是：备荒粮不是额外负担，而是减少犯罪和动荡的治本之策。

利益不可效法，所以民众流动。神灵不可效法，所以事奉。天地不可停留，所以运动，变化旧物而顺从新。因此得天道的高而不崩，得人心的卑而不可胜。所以圣人重视，人君重视。至贞生至信，至言往至绞，生至自有道。不致力于用文采胜过真情，不用多胜过少。不动就望有墙，旬身行。

核心是：菲普斯不讳言自己出身低微，反以从木匠做到爵士和总督为荣；他留下的正直、诚实、爱国和勇气，是最宝贵的遗产。他后半生从不羞于提自己起点低，反而真诚地自豪：从普通船木匠，升到骑士荣誉和殖民地总督。公务缠身时，他常说自己宁愿回去抡大斧。他身后留下正直、诚实、爱国和勇敢的名声，这无疑是诺曼比家族最不丢脸的遗产之一。这里的关键不是炫耀逆袭，而是：一个人可以坦然面对出身，把奋斗过程当作荣誉；同时在高位仍记得自己会做什么、从哪里来，这种清醒本身就是品格。