巢元方：诸病源候论·第1456则

张欣泰曾对舍人裴长穆说：“宫殿为何突然这样？以秦之富，起一座阿房宫就灭亡，今不及秦一郡，却突然起数十座阿房，危险了。”答：“不是不喜欢你的话，只是言不用罢了。”自永元以后，北魏每每侵伐，接着内难，横调征求都出百姓，奉命之人随意取舍，不可尽述。梁初，京都州郡各有储备。自侯景之乱，国用窘迫，京官文武每月只领粮食，多遥带郡县，取那里的禄秩。陈高祖素来节俭，服饰只求充足，不浪费。到后主，骄荒日甚，税江税市，征取百端，自取覆灭。北魏自道武定中原，太武平方难，收获珍宝，府藏盈积。

王莽让群臣把丹石符命禀告太后。太后说：“这是欺骗天下，不能施行！”太保王舜对太后说：“事已至此，无可奈何。想阻止也无力办到。王莽不敢有别的企图，只是想称摄政来加重权力，镇服天下罢了。”太后心里不赞成，但无力制止，只好允许。王舜等就共同让太后下诏，说平帝短命去世，已征召宣帝玄孙二十三人，挑选合适的继承平帝；玄孙还在襁褓中，没有至德君子谁能安定他们！安汉公王莽辅政三代，与周公异世同符。现在谢嚣、孟通上报丹石符命，朕深思其意，说“为皇帝”，是指摄行皇帝之事。令安汉公居摄践祚，如周公旧例。于是群臣奏请让王莽穿天子冠冕，南面朝群臣、听政事，车服出入警戒清道，民臣称臣妾，都如天子制度；祭祀天地宗庙，赞称“假皇帝”，民臣称“摄皇帝”，自称“予”，裁决朝事称“制”。朝见太后、皇后仍行臣节。太后下诏说：“可。”

核心是：英国强大的根基，是普通人身上那股勤勉实干的劲头。斯迈尔斯认为，英国最鲜明的民族特征就是勤劳，这种精神从过去到现在一脉相承。正是平民百姓的这股劲，奠定了帝国的工业基础。国家的成长主要靠个人自由发挥的能量，取决于有多少人实实在在去耕种、生产、发明工具、写书、搞艺术。而且，这种实干精神不仅是国家的活力来源，还能不断抵消法律和制度上的错误与缺陷。换句话说，制度不完美时，靠人们勤恳做事来补救。今天我们可以做的，是别只等制度完善，先从自己手头的事认真干起，用行动弥补环境的不足。