诸病源候论·第1487则 · 巢元方

欲知是蛊与非，当令病患唾水内，沉者是蛊，浮者非蛊。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1487则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

想知道是不是蛊毒，可以让病人往水里吐唾沫，沉下去的是蛊，浮在水面的不是蛊。这是古人判断蛊毒的简易方法，基于蛊毒重浊下沉的想象。今天看来没有科学依据，但反映了当时对蛊毒性质的认知。遇到疑似中毒，不要依赖这种土法，应及时就医，通过现代医学检测来确诊。

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出自《诸病源候论》，是古代鉴别蛊毒的一种民间验法。

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面对不明原因的疾病，你会先尝试民间土法，还是直接寻求专业医疗帮助？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

嘉靖中額一十六萬八千四百四頃四畝零。糧八十二萬三千二百四石六斗零。草折糧一千九百七十二石五斗零。拋荒糧草折銀一百一十九兩五錢零。草二百三十七萬八千五十二束。草價銀二百五十八兩五錢零。地畝糧二千四百六十二石零。地畝銀一萬七百七十九兩四錢零。廣西原額屯田共五百一十三頃四十畝。嘉靖中額四千六百一十頃三十四畝六分，糧五萬五千五十四石零。內除民田徵收及荒划停徵。實在田二千九百一十三頃三十七畝、糧三萬四千六百九十五石零。山東原額屯田共二千六十頃。…

这段记陕西嘉靖额及各项折征，包括粮、草折粮、抛荒粮草折银、地亩粮银等，还记广西、山东屯田额。核心是展示屯田征收的复杂名目：有正粮、草料、折银、地亩银，还有因抛荒减免的。广西条特别说明扣除民田和荒田后实在田数，体现账面上的额与实际可征数有差距。读这类账要区分“额”和“实”，额是登记数，实是能收上来的数。管理资源时也要分清账面数字和实际可用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

上曰：「為朕養民者，唯在都督、刺史，朕常疏其名於屏風，坐臥觀之，得其在官善惡之跡，皆注於名下，以備黜陟。縣令尤為親民，不可不擇。」乃命內外五品已上，各舉堪為縣令者，以名聞。

唐太宗说：替我管理百姓的人，关键在都督和刺史，我常把他们的名字写在屏风上，坐着躺着都看，把他们做官时的好坏事迹都注在名字下面，以备升降。县令更是直接亲近百姓，不能不慎重选择。于是命令内外五品以上官员，各自推举能胜任县令的人，把名字报上来。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

"He that hath a trade," says Franklin, "hath an estate; and he that hath a calling hath a place of profit and honor. A plowman on his legs is higher than a gentleman on his knees."

富兰克林说，一个人有手艺，就等于有了一份家产；有正当职业，就有了获得利益和荣誉的位置。一个站着的农夫，比一个跪着的绅士更高贵。核心是：靠自己的技能和劳动立身，比依赖身份或别人更有尊严。为什么？因为手艺和职业让你能独立生存，不靠施舍；劳动本身赋予人价值和自信。怎么做？别轻视实用技能，踏实学一门本事，靠它吃饭；同时尊重所有自食其力的劳动者，不因职业分贵贱。真正的体面来自能站着养活自己，而不是跪着求人。

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