巢元方：诸病源候论·第1523则

百姓衣食充足，才会懂得荣辱。孔子到卫国，冉有驾车，说人口真多，问还要做什么，孔子说让他们富起来，富了再教育。所以国家富足政事就顺，家庭富足教化就易推行，反之则无法治理。家庭富足不靠逃税，国家富足不靠重税。逃税会让人不安居而贫困，重税会养肥弱者而国家贫困。三代以前井田制定赋税，秦朝改变周制，汉朝沿袭秦法。魏晋以后名目虽多，也有好规矩可救时弊。东晋在江南，慕容、苻、姚相继占据中原，百姓没有固定根本，伤害治理很深，于是有庚戌土断令，财富丰裕风俗淳厚实由于此。后来法制废弛，旧弊又起。

隋文帝因为岭南夷、越人多次造反，任命令狐熙为桂州总管，管辖十七州军事，允许他便宜行事，刺史以下官员可以承制补授。令狐熙到任后，大力推行恩信。溪洞首领们互相说：“以前的总管都用武力威胁我们，现在这位用手书教导我们，我们怎么能违背呢？”于是纷纷归附。此前州县混乱，官员多不能到任，政事寄放在总管府。令狐熙把他们都派去上任，修建城邑，开设学校，华夷都受到感化。俚帅宁猛力自陈朝就占据南海，隋朝安抚他，拜为安州刺史。他恃险骄傲，从没来拜见过。令狐熙以恩信劝导，猛力感动，到总管府请求拜见，不敢为非作歹。令狐熙上奏改安州为钦州。核心是：治理边地，恩信比武力更管用。

多年以后，当年聚会上的孩子们都长大成人，其中一些人去参观一座华丽的房子，里面摆满了各种美丽珍贵的物品。在那里，他们见到了房子的主人——正是当年那个觉得能透过门缝偷看他们玩耍就是莫大荣幸的男孩。他已经成为伟大的雕塑家托瓦尔森。马登讲这个故事，是想告诉读者：出身卑微、被人看不起的孩子，也可能通过努力成就非凡。不要因为眼前的处境而轻视任何人，也不要因为自己起点低就放弃梦想。坚持努力，时间会证明一切。