投资 · 中国古籍
陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第019卷·第7则
陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第019卷 · 财富 · 投资 · 领导 · 哲学
衣食足,知榮辱。夫子適衛,冉子僕曰:「美哉庶矣。既庶矣,又何加焉?」曰:「富之。既富矣,又何加焉?」曰:「教之。」故知國足則政康,家足則教從,反是而理者,未之有也。夫家足不在於逃稅,國足不在於重斂。若逃稅則不土著而人貧,重斂則多養羸而國貧,不其然乎?三代以前,井田定賦,秦革周制,漢因秦法。魏晉以降,名數雖繁,亦有良規,可救時弊。昔東晉之宅江南也,慕容、苻、姚,迭居中土,人無定本,傷理為深,遂有「庚戌土斷」之令,財豐俗阜,實由於茲。其後法制廢弛,舊弊復起。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E7%B6%93%E6%BF%9F%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E9%A3%9F%E8%B2%A8%E5%85%B8/%E7%AC%AC019%E5%8D%B7
定位:第019卷·第7则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
百姓衣食充足,才会懂得荣辱。孔子到卫国,冉有驾车,说人口真多,问还要做什么,孔子说让他们富起来,富了再教育。所以国家富足政事就顺,家庭富足教化就易推行,反之则无法治理。家庭富足不靠逃税,国家富足不靠重税。逃税会让人不安居而贫困,重税会养肥弱者而国家贫困。三代以前井田制定赋税,秦朝改变周制,汉朝沿袭秦法。魏晋以后名目虽多,也有好规矩可救时弊。东晋在江南,慕容、苻、姚相继占据中原,百姓没有固定根本,伤害治理很深,于是有庚戌土断令,财富丰裕风俗淳厚实由于此。后来法制废弛,旧弊又起。
上下文
出自《钦定古今图书集成·食货典》,引述孔子富而后教的思想,讨论赋税与户籍制度的历史演变。
今日一问
今天如何在不加重百姓负担的前提下,让国家财政和家庭收入都充实起来?
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