巢元方：诸病源候论·第1554则

南宋朝廷把江淮一带的军屯改为营田，核心是招募百姓来耕种官田和逃户田，国家提供牛具、种子和贷款，收成后按比例分成。具体做法是：每五顷田设一个田庄，五家结为一保共同承佃，选一人当庄长；每庄配五头牛、农具和种子，另给十亩菜地；每户可贷七十贯钱，分五年还清。朝廷派樊宾主管，又让刘光世、韩世忠、张俊、岳飞、吴玠等大将和沿江、淮、荆襄、利州各路的帅臣都兼任营田使，把生产责任压给军事将领。这样做是因为战乱后田地荒芜、军粮紧张，想用民力恢复生产，同时减轻百姓负担。

墨子说，爱人的人也会被爱，恨人的人也会被恨。天下人听说兼爱都反对，是觉得太难做到吗？他举了三个例子：楚灵王喜欢细腰，国人就节食，饿得扶墙才能走；越王勾践喜欢勇士，士兵就敢赴汤蹈火；晋文公喜欢粗布衣服，国人就穿粗衣。这些事都很难，但君主喜欢，百姓就跟着做。所以兼爱并不难，关键是上面的人是否提倡。如果君主用赏罚来引导，人们趋向兼爱就会像火向上、水向下一样自然。

我不反对人们嘲笑新想法。对新观念保持怀疑、要求拿出证据，比追着每个新点子乱转要好。谨慎的怀疑是文明的平衡轮。眼下许多麻烦，正是没先调查清楚就贸然接受新想法造成的。想法不因旧而好，也不因新而坏；但旧想法若行得通，证据就都偏向它。想法本身极有价值，可想法只是想法，几乎谁都能想出一个。真正重要的是把它开发成实用的产品。所以，别急着追捧新概念，先验证、再落地。