巢元方：诸病源候论·第1564则

韩非认为，社会风气败坏往往从上到下蔓延。他把“佳丽”解释为邪道的一部分，把“朝甚除”解释为狱讼繁多。狱讼多则田地荒芜，粮仓空虚，国家贫穷；国家贫穷而民俗淫侈，衣食产业断绝，百姓就不得不巧诈装饰，追求文采，这就是“服文采”。狱讼繁多、仓库空虚，又形成淫侈风俗，国家就像被利剑刺伤，所以叫“带利剑”。那些卖弄智巧、伤害国家的人，私家必定富有，所以叫“资货有余”。国家有这种人，愚民就会效仿，小盗随之产生。因此大奸兴起，小盗跟随；大奸领唱，小盗附和。就像竽是五声之长，竽先吹则钟瑟都跟随。所以那些“服文采，带利剑，厌饮食，而货资有余”的人，就是“盗竽”。

这十二种变化，是六气对万物影响的规律：德化政令如何，万物就如何回应；气位高下前后中外，万物也随之相应。所以风胜则动摇，热胜则肿胀，燥胜则干枯，寒胜则浮肿，湿胜则濡泻，严重则水闭浮肿。要随气所在观察变化。养生治病应顺应六气，风胜防风、热胜清热、燥胜润燥、寒胜散寒、湿胜利湿，不可违背时令。

巴纳姆住进贝德福德酒店，雇了翻译开始安排。第一个难题是政府税：展览珍奇要交总收入的四分之一，而剧院只交百分之十一，这笔税用于医院。他在伦敦的经验告诉他，收入会很大，四分之一太亏。于是他直接找执照局主管谈：我想带个“矮人”来巴黎，但抽成太高就不带了；如果破例，我预付两个月执照费，你开个价？核心是：遇到不合理的固定规则，可以找决策者谈替代方案。