巢元方：诸病源候论·第1576则

核心是：用一场祭祀把遍地野草变成稀缺贡品，解决天子的财政困难。江淮一带有一种三脊茅草叫菁茅，管仲建议天子派官吏圈地看守。然后天子宣布要封禅泰山，号令天下诸侯：凡随从封禅的，必须带一束菁茅作为祭品，不带者不得参加。诸侯争相运黄金去抢购，菁茅价格十倍，一束卖到百金。结果三天之内天下黄金像流水一样涌向周王室，周天子七年不用向诸侯索要贡赋。这背后的道理是：先制造一个必须参与的重大仪式，再垄断仪式所需的关键物品，就能把分散的财富集中起来。

吐蕃将领麴莽布支率军入侵，唐将唐休璟看出对方虽装备华丽但新将不懂军事，士兵多是贵族子弟，外强中干。他亲自披甲冲锋，六战六捷，斩首两千五百。这说明看人看事要透过表象抓本质：装备好不等于战斗力强，头衔高不等于能力强。今天评估对手或团队时，别被光鲜的包装迷惑，要分析其实际经验和结构弱点，再果断行动。

斯迈尔斯指出，奴隶制在英国长期存在。凯撒时代就有，撒克逊时代家务由奴隶做。撒克逊人是臭名昭著的奴隶贩子，爱尔兰人是他们最好的客户。主要市场在布里斯托尔，撒克逊人从那里向爱尔兰出口大量奴隶，据爱尔兰历史学家说，爱尔兰几乎每户人家都有一个英国奴隶。斯迈尔斯用这段历史说明，奴隶制和不自由劳动曾是社会常态，但后来逐渐被废除，劳动阶层应珍惜今天的自由地位。